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《中国文艺家》封面人物韩啸：修身塑灵魂 刀笔绘人生 2013-12-27 韩啸 　　【《中国文艺家》2013年11月刊，封面人物韩啸：修身塑灵魂，刀笔绘人生——著名整形艺术家韩啸行为艺术展事】 　　作为一名艺术家，韩啸的独特体现在艺术视野、精神格局、创作手法的方方面面，在纷繁的当代艺术中形成一种典型的韩啸面貌。韩啸有着商人对于这个过度消费的经济社会深刻的认识，他经历过适应并融入社会的磨砺和痛苦。韩啸又是中国最好的整形外科专家，他有着久经磨砺的顶尖技术，职业使他对身体进行了深度的思考——身体归属的自然性与社会性。韩啸的创作以独特的医学视角，通过科学的手段解决整形问题，最终落实到作品的人文关怀上，由此延展出独特的创作风格。在韩啸的作品中，整形不仅是对肉体的改造，更是对身体社会属性的规训和自然属性的回归。韩啸以深沉悲悯的道德情怀，严谨细致的科学真实，去追求内外兼修的人类至美，他的手术刀，作用于身体却企及灵魂。 　　做自己想做的事 　　《中国文艺家》：你怎样从一个整形医生转行做当代艺术？ 　　韩啸：2006年，是我创业发展时期，工作压力很大，情绪焦虑急躁，得了睡眠呼吸障碍综合症，没有深睡眠，头疼困倦。为了修身养性、放松自己，报了山东艺术学院意笔人物专业的在职硕士研究生。画了一段时间，对艺术理论的兴趣很大，就前往中国艺术研究院学习了两年，解除各种喜爱的艺术课程，同时在各大院校游学，凭着兴趣和爱好广泛涉猎人文学科，期间比较全面深入地接触当代艺术很多领域，产生了强烈创作冲动。开始尝试做了几件装置，偶然参加了一个群展，得到了很多朋友肯定和鼓励，就义无返顾的全身心投入到当代艺术里了。而追求完美的性格，又促使自己要把艺术这个成年人的游戏做出点名堂。另一方面，我自小喜欢人文学科，热爱文字，事业小有成就后，也希望实现人文理想，有着强烈的表达欲望。如果不是选择艺术，也一定会选择其他方式来表达。 　　同时，由于我是一个从象牙塔走出的医生，转行成为一个医院的经营者，需要应付各方面的社会关系，不仅组织协调、待人接物的能力有了很大转变，性格由内向腼腆走向热情开朗；而且短短几年内对这个社会现实的认知从肤浅到深刻。这个痛苦认识并适应社会的转变历程，为艺术创作提供了强大的原动力，积累了宝贵的素材。作为整形外科医生，具有独特的、用医学的手段进行表达的视角，并以此延伸出独具特色的个人创作风格。 （艺术家韩啸作品《坐像2号：启示》，2011年作） 　　《中国文艺家》：你的“整形”系列作品想要表达什么？ 　　韩啸：首先，我们的身体是否属于自己。在这个问题上，也许不同的人有不同的见解。　首先，我们的身体是否属于我们自己。在这个问题上也许不同的人有不同的见解。我们的身体是属于社会的、属于父母的、属于配偶的，甚至属于某个派别的？是否真的可以有完全属于自我的身体和人性呢？其次，应该怎样正确地对待我们的身体。在给人设计整形手术时，我发现很多时候这个人不应该通过手术来改变，而是应该通过读书或者通过改变其他外部因素。比如说，某些女孩文化程度不高，强烈地想改变自己的身体，她认为只要外表漂亮，其他一切都不是问题，而实际上，外形越美观和内心贫乏的矛盾就越突出。而有的高素质女性则更需要改变外形来契合她的内心。有的受术者更需要改变着装、语音发声、举止动作的不和谐，而这些比她要做的整形手术对她作用更大。再有，社会通过训诫改变我们的身体，整形手术是重要手段，批判性的审视这个行业，益处和害处同样明显，又是天使魔鬼一线之间。整形成瘾、身体被消费、当下整形界的过度商业化等等。　 　　《中国文艺家》：怎样有了“整形”这个系列，也就是你作品最初的创作动因？ 　　韩啸：每次与人聊到丰胸手术，女性总是很关心整形手术的安全性和痛苦与否，男性多是不怀好意的笑着问，手感如何，我能去参观一下吗，所以就做了（丰胸）整形行为艺术展。首先，我的职业与身体有关。作为整形医生，观察改变身体是我的职业。做整形手术的对象需要和我深入交流，她选择我说明她高度信赖我，而我也一样。我们之间传递的信任、沟通、责任与爱，这个过程本身就是一件精神与肉体要高度契合的艺术事件。其次，高中的时候很关注自己的身体，喜爱健身。后来约翰·莫雷的《DRESS FOR SUCCESS》和保罗·福塞尔的《CLASS》这样改变着装和举止的书籍，使我通过改变身体获得了他人的信任和尊重，从而获得了俗世的成功。再有，从柏拉图、尼采、福柯、梅洛庞蒂等人身体哲学发展史中，我们看到身体是非常重要的哲学话题，整形手术又是介入身体重要手段，这激起了我创作“整形”系列的冲动。整形泛言之包括对身体、精神和社会的改造，无论通过艺术或其它社会活动能够介入并推动社会的进步发展，实现人文理想是每一个读书人的终极价值追求。 （艺术家韩啸行为艺术展