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民事主体地位 论“其他组织”的民事主体地位
摘要民事主体是民事权利的享有者和民事义务的承担者。民法理论关于民事主体存在二元论和三元论之争,二元论认为民事主体只有自然人与法人,三元论认为尚应当包括非法人组织。在现实中存在大量不具有法人资格的社会组织,且在社会经济生活中扮演者重要的角色,传统二元论…
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摘 要 民事主体是民事权利的享有者和民事义务的承担者。民法理论关于民事主体存在二元论和三元论之争,二元论认为民事主体只有自然人与法人,三元论认为尚应当包括非法人组织。在现实中存在大量不具有法人资格的社会组织,且在社会经济生活中扮演者重要的角色,传统二元论立法和理论显然与社会生活脱节。我国承认“其他组织”成为民事主体的做法是在继受德国民法理论过程中的一次有益革新,其中的实用主义精神值得赞同。
关键词 其他组织 民事主体 权利能力
作者简介:赵亮,黑龙江大学助理研究员,法学硕士,研究方向:民商法学。
中图分类号:D923 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2014)07-021-03
一、民事主体二元论与三元论之争
民事主体即“民法上的人”,作为一个特定的法律概念,是指依法能够参加民事法律关系,享有民事权利和承担民事义务的人,并将权利能力的拥有作为民事主体地位的标志与象征。 民事主体是民法上规范权利归属者,因此民事主体也可称为权利主体。 在具体的法律关系中,主体因所参与的法律关系的不同而可能具有不同的身份,所以民法上出现的所有人、债务人、债权人、继承人等都是对民事主体的具体表述。有关主体的规定在民法上统称为“人法”或“主体制度”。自然人以人的身份而当然取得权利能力即主体资格,而团体只有在符合法律规定的条件时才能成为民事主体。 在民法理论上,一直存在着民事主体二元论和三元论的争论。
二元论认为,民事主体仅仅包括自然人和法人,不存在第三类主体。合伙等不具备法人资格的社会团体被称为“无权利能力的社团”,仅作为自然人的一种特殊形式而存在,而非民法上的“人”。三元论则认为,民事主体包括自然人、为法人及合伙等“其他”社会团体。其理由是:以合伙为代表的第三类主体,虽然不能独立享有权利承担义务,但这与其主体地位无关,法律地位与责任是毫不相关的事情。
《法国民法典》的立法者受自然法学派以个人为中心的个人主义思潮的影响,同时也是担心封建行会组织利用法人形式进行复辟,因此《法国民法典》的主体制度仍然是以个人为中心建立起来的,没有规定任何团体可以成为民事主体。此后为了适应资本主义经济发展的需要,法国通过制定商法典规定了法人制度,并通过法律修改的方式建立起民法典中的法人制度。《德国民法典》第一次在民法典中规定了二元的主体制度,这是对大陆法系主体制度的巨大贡献。此后,大陆法系国家民法典中的民事主体制度完全按照德国二元主体制进行构建,如日本、我国台湾地区莫非如此。我国《民法通则》采二元制结构,即将民事主体分为公民(自然人)与法人两类,其中公民一章中又规定了个体工商户、农村承包经营户和个人合伙;在法人一章中,又规定了联营。而我国《合同法》第2条明确规定自然人与法人之外的“其他组织”为第三民事主体。这就进一步引发了我国民法是否应当承认第三民事主体的争论。
二、团体人格的形成与发展
对于“其他组织”是否可以成为民事主体或是否具有权利能力的问题,应当从民法上的团体人格的产生与发展作为研究的出发点。
在罗马早期,权利主体或者说具有权利能力的主体只能是自然人,即“一切权利均因人而设立”,然而并非一切自然人均为罗马社会的权利主体,除了作为生物学意义上的人,还应当是自由的,即人与人格相分离。 在共和国后期,随着商品经济的发展以及人们为某种共同利益所进行的共同活动的增加,社会团体大量涌现。罗马法学家开始注意到团体与参与团体法人各个成员是不同的。乌尔比安论述到:“在一个团体中,其成员的变更并不影响体的存在,团体的债务并不是其各个成员的债务,团体的权利也不是其各个成员的权利。” 于是,权利主体不再只是自然人,国家、地方政府等开始被承认具有独立的人格,与其成员相分
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