安徽省淮北一中、马鞍山二中、安师大附中高三11月期中联考(第二次模拟)语文试题解析Word版含解析.docVIP

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  • 2017-01-11 发布于河南
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安徽省淮北一中、马鞍山二中、安师大附中高三11月期中联考(第二次模拟)语文试题解析Word版含解析.doc

安徽省淮北一中、马鞍山二中、安师大附中高三11月期中联考(第二次模拟)语文试题解析Word版含解析

第I卷 阅读题(共70分) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字完成后面题 舞蹈,这门古老而又充满青春活力的艺术,以人类自身形体动作为媒质的存在方式、呈现方式,决定了它是人类最古老的艺术形式之一。人类学家常把舞蹈当成一个民族的标记物。因此了解、认识民族舞蹈对认识自己民族文化的精粹具有十分重要的意义。 舞蹈与其他不以形体动作为媒质的艺术门类相比较,更富表现性和抒情性,而不擅长具体地描述事物、阐释道理。它与音乐的特性似乎更为接近,但它所表达的内容往往比音乐更具确定性,它既是时间艺术,又是空间艺术。 舞蹈的起源与萌芽可远溯至人类发展的洪荒期,很难予以确切考证。有关舞蹈的起源在古籍、神话中确有一些传说,难免带有“超人”的梦幻色彩,可考的实证却分明昭示着:舞蹈从原初起就带有很强的维系群体的生存意识和对美好的向往。原始舞蹈的诸多功能,也促进了人类的自我优化。现代文明高度发展的当今,舞蹈的呈现依然须臾难离自身的形体。高度进化的人体更具智能性、可塑性、自由度。但现代文明高度发展形成了社会分工的精细化,可能导致脑体劳动失衡,使一部分人出现“大脑发达、四肢萎缩”。 就直观而言,人们不会把田间插秧当作“插秧舞”,也很容易把生活中的告别场景与反映离情的舞蹈区别开来。但是让人准确地回答“舞与非舞”之界定——为舞蹈做出准确的解释和定义,却不大容易。 舞蹈源于生活,却不是生活动作的简单描摹再现

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