国学与管理“偶遇”..docVIP

国学与管理“偶遇” ——与国学与管理学者乾泉对话 《人力资源报》记者? 白静 ? 记者手记 ??? 企业所追求的终极目标，不管如何华丽，如何朴素，其实质始终逃离不了“社会价值”和“经济价值”的综合统一观。正如一位哲学家所说，任何技术的进步，其最终目的始终是为了人们能生活的更好。 所接触的专家中，绝大多数赞成一位德国学者的说法，他认为企业所追求的价值，是经济、社会、环境可持续发展的综合体，但首当其冲还是“经济”因素。 ??? 按照这个命题，企业如果没有产生经济价值就没有存在的必要，那么社会价值的产生又该如何定位呢？是否可以这样简单的理解，社会价值前于经济价值，这个是“国学”的思维；经济价值前于社会价值，这个是“市场经济”的思维？ ??? 于是，两派的纷争便如火如荼的展开。毫无疑问，众说纷纭之中，我们的目标还是社会、企业、个人效用的最大化。 ??? 是靠市场这个无形的手来调控价格，还是靠修身齐家治国再来平天下？ ??? 这个时候，用“国学”来管理企业的概念，异军突起，遍地开花。 ??? 采访乾泉教授也是在这样的“尴尬”中进行。我想，无论他所带来的研究是什么内容，我都必须得问两个核心问题：一、管理企业的“国学”到底是什么？四书五经还是诸子百家；二、“国学”与企业管理的结合是哗众取宠还是大势所趋？我们用国学思维研究企业管理的目的是什么？ ??? 2008年10月，本报记者带着三个疑问，与国际管理工程学会副会长、国学研究院院长 ??? 乾泉教授，两杯清茶，一次畅谈。 ? 诸子百家“偶遇”管理大师 ——访知名国学与管理学者乾泉教授 ? 工科出身的阅读者 ??? 记者：大家都有一个默认的概念，《道德经》、《易经》这类似的书一般人是看不懂的，那么您第一次读《道德经》有什么感受？ ??? 乾泉：能看懂，觉得很有意思。权当消遣。 ??? 记者：那么您是唯心主义者还是唯物主义者？ ??? 乾泉：（笑）该唯心时唯心，该唯物时唯物。《道德经》、《易经》这类似的书籍有沉淀心境的作用，有点“唯心主义”的味道。 ??? 记者：在您看这些书籍的时候，本职工作是什么？ ??? 乾泉：在科技行业工作，比如科技成果的产业化、市场化。再到后来就做了培训行业。 ??? 记者：您接触的第一本管理类型的书是什么？ ??? 乾泉：《管理大辞典》 ??? 记者：您在企业中，最高级别的职位是什么？ ??? 乾泉：企业老总，一直都是。 ? 诸子百家偶遇管理大师 ??? 记者：您是一边看诸子百家，一边看《管理大辞典》？ ??? 乾泉：对，我有一个爱好就是喜欢翻词典，包括《辞海》。总喜欢在中间找规律。 ??? 记者：那么诸子百家是怎样偶遇西方管理大师的？ ??? 乾泉：（笑）在工作过程中，我们发现中小企业缺钱，于是我们就着重关注技术产业化方面的投资银行业务。做了四年之后，发现融资成功的企业还是走了老路，经济效益与企业发展并没有预想的那样好，甚至更糟，如有的“企业家”企业也做大了，上市了，但他本人却卷款潜逃；很多企业好像是为了圈钱而上市，圈到钱后却不知所终。 ??? 记者：这算是西方管理技能不能解决的问题吗？ ??? 乾泉：对，于是我们觉得中小企业应该缺管理，我们就开始学管理、研究管理问题，甚至走入了“管理丛林”。但是，还是企业发展现状并不尽如人意。后来我明白了，中国企业不是管理知识太少，有的已经出现了“管理过剩”或“过度管理”的问题；而是我们的思维模式出了问题。如何激发我们的思维，是企业能够致力于全息创新而不仅仅是“技术创新”，才是我们需要解决的问题，比如如何把管理理论、技能与国家政策、产业环境有效结合，使企业资源高效配置，促进企业资源资本化？ ??? 从本质上看，我们缺少维生素，但我们疯狂摄入蛋白质。我们的企业不是缺管理知识，而是缺对管理知识的消化能力，即如何把这些知识转化成企业市场竞争力？ ??? 记者：那么您认为中小企业的长久发展核心是什么？ ??? 乾泉：首先我们得承认企业有生命周期。决定企业长久发展的因素有两个，内在基因和外在环境。市场与产业环境我们一般企业很难改变，但我们可以通过了解自己企业的基因密码和基因代谢规律，来更了解和把握自己的企业进化与发展趋势。 ??? 记者：那么这种企业生命基因密码和基因代谢的规律就是您研究的内容吗？ ??? 乾泉：（笑）对，我给您说的易经与五行相生相克，就是其中的主要规律。 ??? 记者：（笑）这样看来，您是赞成经济学中“市场这个无形的手”的概念了。了解自己，应对环境。 ? 国学是什么？ ??? 记者：您眼中，用于企业管理的国学概念是什么？ ??? 乾泉：“国学”就是中国文化和中国传统哲学，其基本结构按照河图洛书、易经哲学传统，也分为“八卦九宫”之型，即为“易学道家（太极八卦）、阴阳五行（乾卦）、佛家墨家（兑卦）、法家（离卦）、兵家（震卦