第二章 现当代文学初稿(诗歌.部分).docVIP

第二、诗歌 第一节 第一个十年（1917-1927） 一、初期新诗和郭沫若的《女神》 1）胡适的《尝试集》（1920年3月）是中国现代文学史上的第一部白话诗集。自由体诗《上山》作于1919年。《上山》塑造了一个“努力望上跑”的登山者形象。作者通过刻画登山者的性格，赞颂了一种进取的、积极向上的精神，具有进步意义。《女神》中的《凤凰涅槃》写于1920年，是郭沫若的诗集《女神》中最杰出的代表作。它最深刻地表现《女神》的基本思想和艺术成就。思想上，它最集中地的表现了作者在“五四”时期热情奔放的火山爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神。具体表现为：一、彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主义思想感情。作品采用神话故事，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着中国的再生。二、破旧立新的革命气魄和乐观主义精神。凤凰的破旧立新的宏伟气魄，显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神，充满了对未来的必胜信念，又使诗篇闪耀着乐观主义精神。这同当时的时代精神是合拍的。可以说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。《星空》缺少早期诗作那种时代的激情，但技巧趋于圆熟。《瓶》是爱情诗，仍较多体现郭沫若浪漫主义的意识精神。《前茅》（写于1923年）和《恢复》（写于1928年）中充满革命的时代气息，还有无产阶级诗歌的尝试/人啊！/草儿在前，/鞭儿在后”。把人与牛这本来的主仆关系放在同等社会天平上，揭示出劳苦人生存与劳动的艰辛，表现了作者同情劳动人民的思想，另外诗歌韵调和谐，用语自然，完全运用“散文的语风”。 早期白话新诗的艺术特点是“重实感，少想象，偏于说理；大多不用韵。” 3）独具一格的小诗形式 冰心的《繁星》、《春水》；自然、童真、母爱是冰心早期诗歌和散文的三个内容，其核心，则是融着东西方文明的“爱的哲学”。《繁星》（二八.七一）、《春水》（一○五.一五四）以三言两语的短小体式，自由抒写内心瞬间的感触，或托物喻理，或借景抒情，追求诗意的真纯和意境的清新隽永。这两首诗，都在明媚的画面中表现了作者的思想感情，具有纯正的审美趣味与强烈的道德力量。 　　宗白华把他早年创作的新诗编成一集，名曰《流云》，1923年由亚东图书馆用仿宋字精印出版。全书收诗四十八首。此集后来改名为《流云小诗》 4）湖畔诗派 汪静之、应修人、潘莫华、冯雪峰，他们出版了《湖畔》、《春的歌集》。 汪静之的《蕙的风》：“是那里吹来/这蕙花的风——/温馨的蕙花的风？---赞颂清新美丽而非神秘伟大的自然，歌咏质直单纯而非缠绵委曲的恋爱(朱自清：《中国新文学大系·诗集·导言》，上海良友印刷公司1935年版。) 5）抒情诗 冯至的《昨日之歌》诗集；诗集中最好的诗有《帷幔》，这首诗是写二百年前一位十七岁少女遁入空门，为的是听到她要嫁给一个有丑陋又愚蠢的男子。后来无意中遇见了这位男子，男子眉清目秀，于是她悔恨交加，一病不起，在绣完了一个表示人间婚姻不圆满的帷幔后抑郁而死。而那个男子也从此剃度为僧。这个故事既揭露了封建包办婚姻的祸害，又歌颂了忠贞的爱情。 再如诗《我是一条小河》，《我是一条小河》以小河的流程为全篇的抒情线索。全篇五节，可分为三个感情层次。第一层次（第一节），一对男女青年“无心”相遇，却一见钟情。第二层次（二、三节），“小河”一腔柔情的拓展和抒发，充满了爱的愉悦和甜蜜。第三层次（四、五节）风云突变，情势陡转。年轻人的爱情遭到了毁灭性的打击，爱的甜蜜转为无奈和悲伤，委婉表达了对恋人一往情深的忆念和不可改易的情意，于哀怨中见执著。死水》通篇用的是象征手法。诗中那“一沟绝望的死水”，是满目创痍、腐败破落的旧中国象征。诗人以美写丑，充分发挥主观想象，透过第二、三节中的“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“绿酒”、“白沫”等众多色彩斑斓的意象，在美的外衣下、以反讥、反衬手法、，写尽了死水的腐朽、恶臭等丑的本质。又以“青蛙”的“歌唱”讽刺了反动统治者及其御用文人颠倒黑白，以丑为美的无耻嘴脸。正如鲁迅先生讥讽复古主义者的“国粹”是“红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如乳酪”一样。爱国主义思想强化了这沟绝望的死水，“断不是美的所在”的结论，表达了诗人对现实社会的丑恶现状的彻底否定。这是一种批判的绝望的悲愤之情，是一个爱国者心中深沉的爱火。《再别康桥》写的是诗人的离别愁绪，突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”，则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象，由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆，更是诗人在感到理想破灭后，伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境，委婉含蓄的表露了离别愁绪，使诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调。《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》是徐志摩1924年