《卢梭式的美学浪漫主义--沈从文文学》..docx

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《卢梭式的美学浪漫主义--沈从文文学》.

沈从文:卢梭式的美学浪漫主义沈从文曾谈到:“浪漫文学解放人的全部心灵”,1而且还自诩为20世纪的“最后一个浪漫派”2。但学界在对其研究中,这一侧向略嫌不足。随着时间的推移与研究的进展,沈从文的浪漫主义美学思想及其在作品中的表现,愈来愈引起重视,得到研究者越来越多的认同。但对于研究的现状,笔者或有一种隔靴搔痒的不满足感,或有一种由20世纪后期批评术语滥用而生的不着边际感。这种不贴切、不到位的“隔”,很大的原因来自沈从文的一句话:“没有读过卢梭的书”。沈从文本人的断言,一下就堵塞了这一研究路径展开的可能性。在反复思索、斟酌之余,笔者还是认为,若要把沈从文研究推向深入,他和卢梭美学的关联是绝对绕不开、避不过的。本章拟以卢梭美学为视点,在相互比对与观念溯源中,来考察沈从文的美学思想。? 第一节 沈从文与卢梭的关联?沈从文与卢梭关联的佐证 1980年,中国历史正展开新的篇章,沈从文也随之复出。该年十月,他访问美国,在哥伦比亚大学演讲时,戏称自已为“文物”。是的,50年代起,他放弃了写作,转向“文物”研究,30年来他在世人面前也变成了“文物”。沈从文这一“文物”出土,引起了国际与国内学术界异乎寻常的关注。但当时国内现代文学研究界在论及沈从文时,一般都把他归为“乡土文学”一类。按鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集·序》中的界定,即寓居京沪的都市作家,其描写乡土村野,抒发乡情别恋的作品,均可称之为乡土文学。这里,鲁迅是从作家所处地域的变更,及感情的忆恋的角度,进行类别界定。这种归类是必要的,但沈从文作品的意义与价值在客观上却远远超出了这一阈限。不错,他对湘西的乡情民俗、人事物象,有着他人无法取代的独到体验,有着精致到几乎完美的叙写。但他并不只停留在对乡土依恋、乡土情思的表现上,若从美学视野来看,他更重要的是以天然纯朴的乡土人情之美,以源自卢梭的“自然人性”,作为现实人生与文明体制的参照系,作为理想中美与善的载体,从而逆向批判了现代文明、或由启蒙理性主导的社会变革所带来的种种弊端与罪恶,即对“历史现代性”所带来的一系列负面效应,如战争杀戮、意识形态对立、生态破坏、人性物化、私欲膨胀、诗情丧失、神性沦落等,予以反思、质疑与抗衡。这是沈从文不同于一般“乡土文学”作品的所特有的价值与意义,也正是他的作品能率先走向世界,取得国际性审美认同的原因。浪漫主义思想史家马丁·亨克尔曾经这样论述过:?浪漫派那一代人实在无法忍受不断加剧的整个世界对神的亵渎,无法忍受越来越多的机械式的说明,无法忍受生活的诗的丧失。……所以,我们可以把浪漫主义概括为“现代性(modernity)的第一次自我批判”。3?浪漫派重建对神的信仰,寻回诗性的生活,以此抗衡工业文明与工具理性,如若以此反思“现代性”的视点来论析沈从文创作的美学思想,应该说是相当贴切的。1而站在美学浪漫主义的立场上,对历史现代化进程第一次作出鲜明的、深刻的批判,一般都认可是卢梭。所以,罗素曾把卢梭推崇为“浪漫主义运动之父”。但问题是沈从文曾明确地回答过他没有受过卢梭的影响。杨联芬在《沈从文的“反现代性”》一文的注(27)这样写道:“凌宇曾经问过沈从文,是否接受过卢梭的影响,沈从文肯定地回答‘没有’,他甚至没有读过卢梭的书。见吉首大学《首届沈从文学术研究座谈会发言摘要》,《沈从文研究》第232页,湖南大学出版社1988年版。”笔者在长沙一次学术会议后参观凤凰沈从文故居时,也曾当面问过凌宇,他的回答是一样的。这是历史的真实,还是沈从文的刻意回避,现已不得而知。但从现存的史料来看,说沈从文从未接触卢梭,这是不符合事实的。在《论郭沫若》一文中,沈从文写道:?可是《反正前后》暗示我们的是作者要作革命家,所以卢骚的自白那类以心相见的坦白文字,便不高兴动手了。2?能指出卢梭文章的风格是“以心相见”的“自白”,能以卢梭作为参照系来评论郭沫若,他能说自己未读过卢梭的书吗?令人惊讶的是,沈从文对与卢梭比肩并立的尼采却相当熟悉,在创作与文论中不时提及。其小说《知识》写道:?他觉得孤独。一个人自觉知识过于丰富超越一切时,自然极容易陷于这种孤独里。他想起尼采聊以自慰。离家乡越近时,他的“超人”感觉也越浓厚。3?尼采的观念渗入了小说主人公精神内里。写于1938年《谈保守》一文,也引证道:“尼采说:‘证明一事是不够的,应该将人们向之引诱下去,或启迪上来。因此,一个知识分子应该学着将他的智慧说出来,不碍其好像愚蠢。”4既能熟读尼采,而对同样声名显赫的卢梭却无所接触,对于曾是北京大学旁听生的沈从文来说,似乎与常理不符。因为在当时中国思想界,卢梭声名的传播超过尼采。早在1902年,梁启超主办的《新民丛报》第三号就登有蒋智由一诗:《卢骚》:“世人皆曰杀,法国一卢骚。民约倡新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”5《新民丛报

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