《黄帝内经与中国传统文化》..doc

忠良书院大讲堂（第一期） 曲黎敏谈《黄帝内经与中国传统文化》 一、主持人开场词 大家好！我是张楠。 欢迎大家参与“忠良书院大讲堂”！ 大讲堂的思路和形式来自于岳麓书院的“朱张会讲”。岳麓书院是中国古代四大书院之一，以传道济世、兼容并蓄、自由讲学为特征，形成了一种极具特色的书院制度。 800年前，岳麓书院的“朱（熹）张（栻）会讲”被后世传为佳话。“会讲”是一种独特的讲学活动，由不同学派或持不同学术观点的顶尖人物，在岳麓书院内展开讨论、辨析异同，书院学生席地恭听，使学术研究和教学活动结合起来。因为朱熹和张栻两人是探讨真正的学问，而不是为了各自的利益作辩护，故而两位大儒能光明正大、堂而皇之地进行一场颇具君子风度与友善气氛的学术争论。 那么，要搞书院大讲堂，应该选什么样的主题？最近，宁高宁董事长在集团新经理人培训班上作了《公司完整性和经理人知识架构完整性的关系》的讲话。他提出，打造全产业链的食品公司，系统的推动中粮整体进步，公司的完整性要求我们的员工，特别是经理人加强知识架构的完整性，并由此带动思维方式的完整性。知识不只是MBA课程里的财务、营销，还包括人与自然的知识，即数、理、化等。包括人与人的知识，即社会学、哲学、文史等。他指出，如果你不能贯通这些知识就难以理解战略，如果你不能贯通天文地理和人文自然就难以做一名好经理。 作为我们日常培训内容的补充，书院大讲堂每期选取社会学、哲学、文史等人文主题，邀请业内排名三甲的资深专家、名流、精英现场交流，通过专家间、专家和学员间观点的交锋、思维的碰撞，达成更深层次的学习效果，提升中粮人综合修为，加强知识架构的整体性。 今天，我们有幸请来了中医文化专家曲黎敏教授，请看大屏幕。 二、播放介绍名家的短片 三、忠良书院的总经理刘云为曲教授佩戴忠良书院院徽 主持人： 让我们以中粮式的问候方式欢迎曲黎敏教授！ 曲教授： 大家下午好！ 学员： 好！ 很好！ 非常好！ 一年更比一年好！ 曲教授： 谢谢大家！ 主持人： 请问曲黎敏教授，您听了中粮式的问候方式后有什么感受？ 曲教授： 非常震撼！ 主持人： 谢谢您这么高的评价。下面请忠良书院总经理刘云为曲黎敏教授佩戴忠良书院院徽。 四、趣味问答环节 主持人： 曲教授，在您演讲之前，我有几个大家关心的问题请教您一下。 听说您刚开始研读《黄帝内经》的时候，由于非常艰苦，产生了一种生理上的厌烦之情。这种学习的痛苦与中医或是中国传统文化中强调的“中道”，“顺其自然”关系如何来理解？ 曲教授： 从很大程度上来讲，中医就是文化，而不仅仅是医学的概念。比如，我看到有很多老人，特别鼓励小孩玩沙子。在西方，鼓励小孩玩沙子是培养他的创造力和想像力，而在中国就会认为是败火，怎么理解？这就是我们学医的一个出发点，你一定要从生活中去反思很多东西。如果把它纳入到医学体系，比如从手指上来讲，我们就有一个很重要的穴位，叫劳宫穴。它是心包经的穴位，是一个火穴。就像有一些人一紧张就容易手心出汗，都是因为心包经不收敛的原因造成的。像小孩子手心和脚心都是容易热的，如果让他玩沙子，因为沙子的性质与水相关，用中国传统文化来讲，它就是一个水和火之间相克的原因，就是小孩子用一种自然的状态就把自己的身体调适好，而不是说一定需要药的问题，就是让在小孩子玩的时候，就把身体阴阳平衡的问题解决掉。它是一种生活的概念，中医更加的贴近我们的生活，不像西医。 主持人： 中医，对年轻一代人来说，可谓是接触的不多。有人说中医是“百姓日用而不知”，它是出自民间文化，而非传统文化。您是怎么看待的？ 曲教授： 这个是不对的，是这个人的理解有问题。中国传统文化认为中医是民间的一种东西，但实际不是这样的。其实从某种意义上来说，大家有一个非常简便的学习传统文化的途径，那这个途径是什么呢？我个人认为是从医入道是捷径，你要想真正的理解中国传统文化，没有比从自身认识起是更加便捷的一个方法了。就像你刚才所说的，在岳麓书院里，像朱熹他们最初谈中国文化之道的时候，他们实际上都要落实到身体的层面，都要落实到阴阳五行。其实阴阳五行也是打比方的一种方法，就是他在告诉你身体是怎么一回事，就是他要从身体本身去认知。所以中国文化学习方法，一个是从医入道是捷径，一个是道以医显，就是中国文化之道是通过生命之学来显现的，没有比这个更直接的一条途径了。 此外，我要给大家树立一种信心，虽然我们现在身处金融危机当中，但实际上老天又在给中国一次机会，而且这个机会是非常重要的。在未来的十年、二十年当中，中国文化一定会走向世界的顶峰，也就是说中国文化一定会出现一个最辉煌的时期，那么在到达这个最辉煌的时期之前我们要靠什么优势去跟西方PK呢？我认为，在竞争的核心元素科技方面，我们与西方差不多，几乎是齐头并进。我们存在差距的一定是我们中国的传统文化，而中国的传统文化要走向世界是一项艰巨而