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华夏传统文明解析
华夏传统文明与大学生修养 重点内容 第一讲:伟大的华夏文明。 第二讲:人类呵认识你自己吧! 第三讲:伦理与道德。 第四讲:大学生的道德修行。 第一讲 重点内容 一、华夏文明的起源。 二、道德传统的形成。 三、华夏文明的内涵。 四、认识你自己。 五、精神的太阳。 六、高贵的道德文明。 黑格尔:历史的真正舞台所以便是温带,当然是北温带。因为地球在那儿形成了一个大陆。正如希腊人所说,有着一个广阔的胸膛。 一、华夏文明的起源 (一)华夏文明的地理基础。 (二)华夏文明的人文基础。 (一)华夏文明的地理基础 北半球的暖温带。 欧亚大陆的东部——亚细亚。 周边环境:东、南、西、北。 由黄河、长江造就的广大平原。 四季分明的季风气候条件。 (二)华夏文明的人文基础 农业生产的天然基础。 黄河两岸的人文条件。 ——苍天的守信 ——大地的宽厚 ——生存的意志 —— 劳动的乐趣 ——团结的力量 二、道德传统的形成 (一) 百世之师。 (二) 以文立国。 (三) 华夏真谛。 (一)百世之师 1、始祖三皇 2、圣贤五帝 3、禹汤文武 4、周公孔子 1、始祖三皇 伏羲画《河图》,提出了阴阳、五行、八卦的哲学思想。 神农尝百草,创立了农业、手工业和集市贸易。 轩辕发明文字,书写历史,整理八卦,推演历法,总结兵法战策,驯化鸟兽,发明种桑养蚕,发明车船弓矢,建筑房屋宫室······ 2、圣贤五帝 轩辕:黄帝——人文之祖。 颛顼:高阳——黄帝次子之子。 帝喾:高辛——黄帝长子之孙。 唐尧:放勋——高辛之次子。 虞舜:重华——颛顼六世孙。 3、禹汤文武 伯禹:文命 殷汤 文王:姬昌 武王:姬发 周公:姬旦 4、炎黄子孙 炎帝:神农氏,以火为德,尊称炎帝。 姓姜,生在厉乡,定都在陈。后裔姜子牙封在齐国。故姜、厉、陈、田、齐、尚······都是炎帝的后裔。 黄帝:轩辕氏,以土为德,尊称黄帝。 姓公孙,生在轩辕丘,长在姬水。故公孙、姬、高、周、鲁、夏、商、殷、晋、吴、唐、虞······都是黄帝的后裔。 (二) 以文立国 伏羲开创了哲学思想的基础。 轩辕奠定了文化历史的传统。 尧舜建立了道德法度的国家。 大禹阐述了道德的治国思想。 文武周公继承了道德的传统。 孔子整理了道德的文化体系。 诸子百家弘扬了为政以德的理论。 厚德载物的文化包容性。 英国哲学家罗素说:“ 中国与其说是一个政治实体,还不如说是一个文明实体。——一个惟一幸存至今的文明。孔子以来,古埃及、巴比伦、波斯、马其顿,包括罗马帝国都消亡了。但是中国以持续的进化生存下来。它受到了外国的影响——最先是佛教,现在是西方的科学。但是佛教没有把中国人变成印度人,西方的科学也不会将中国人变成欧洲人。” (三)华夏文明的真谛 华即虞舜,名重华。夏,即大禹,名文命。 司马迁讲:“自黄帝至舜,皆同姓而异其国号。以章明德。黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞,帝禹为夏后而别氏……” 孟子讲:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”这就是表明,自大禹的夏后氏,文明已经波及周边的少数民族。 自从虞舜和大禹之后,中华民族有了真正的精神文明。就有了华夏的称谓。 1、虞舜立文明 华,即虞舜,名重华。 虞舜自己孝敬父母,友爱弟弟。 任命大禹治水; 任命后稷教民稼穑; 任命契为司徒,实行道德伦理的教育; 任命皋陶制定法律,辅佐道德伦理的教育; 任命夔为典乐,教育贵胄使之有教养; ……天下明德皆自舜帝始。 2、大禹继文明 夏,即大禹,名文命。 画《洛书》;披九山;通九泽;决九河;定九州;制贡赋。 阐述阴阳五行的哲理,制定治理国家的方略。 提出道德的思想:民为邦本,本固邦宁;惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。有作威作福玉食,其害于家,凶于尔国。 禹恶旨酒而好善言。后世必有以酒亡其国者。 3、华夏文明 自虞舜和大禹之后,中华民族有了真正的精神文明,即伦理和道德的文明。由之使人类与动物从此分道扬镳。 中国现在命名各种文明——河姆渡文明、三星堆文明、楚文明、巴蜀文明·····他们既没有文字记载的历史,也没有了可以了解的文化。 只有虞舜-重华,大禹-夏后所创立的华夏文明流传至今。华夏是高尚文明的象征。 三、传统道德的内涵 (一)德者生存 (二)德者得也 (三)向心聚德 (四)虑及长远 (五)自强不息 (一)德者生存 西方文明的精神是“适者生存”。 华夏文明的精神是“德者生存”。 ——以道德文明为基础;以国家民族为目标。 ——德高者事业发达;德高者后世兴旺; 德高者永垂不朽。 (二) 德者得也 有德之人有得;德高之人多得; 德薄之人寡得;无德之人不得。 德高者得人心;得人心者得人助;
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