卢梭《社会契约论》解析.pptVIP

* 卢梭是指引我的第一人，对我思想的基本倾向有着决定性影响。 　　　　　 ——康　德 苏格拉底死在诡辩家手里， 卢梭受尽基督徒折磨而死， 卢梭——他要把基督徒改化成人。 ------席勒 让?雅克?卢梭（1712-1778）是18世纪法国杰出的启蒙思想家、古典自然法学派中最激进的民主主义者。他的法律思想在西方法律思想史上占有十分重要的地位。他信奉天赋人权说，认为人类最初处于“自然状态”时人人是自由平等的，这是天赋的权利，只有私有财产的确立才导致不平等的产生。作为他的著作之一的《社会契约论》发表于1962年，是卢梭政治法律思想的比较全面的概括。 卢梭的巨著《社会契约论》，全书共四卷，四十八章，其中第一卷九章，第二卷十二章，第三卷十八章，第四卷九章。第一卷在他的确立的基本原理之上，着重研究的是契约论的内容；第二卷主要讨论的是主权论的内容；第三卷则是关于政府形式为主的政府论；第四卷则是从实践的角度对除了巩固国家体制的方法论。 卢梭假设 卢梭假设 1 社会方式 社会方式 2 本身缺陷 本身缺陷 4 讲 解 流 程 国家产生 国家产生 3 4 缺陷 2 方式 3 国家 1 假设 卢梭假设 1 天赋人权 2 绝境 1 天赋人权 1 天赋人权 卢梭认为“人是生而自由平等的”。认为在国家产生之前存在着原始社会。“一切社会之中最古老而又唯一自然的社会，就是家庭。而孩子也只有在需要父亲养育的时候，才依附于父亲。这种需要一旦停止，自然的联系也就解体。孩子们解除了他们对于父亲应有的服从，父亲解除了他们对于孩子应有的照顾以后，双方就都同等地恢复了独立状态。”从这种人性的角度出发，卢梭认为我们未尝不可以将家庭当作政治社会的原始模型，将父子关系比作原始社会中的统治者与被统治者的关系，不过重要的是，“人们是为了自己的利益，才会转让自己的自由的”。 卢梭假设“人类曾经达到这样一种境地，当时自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已经超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的能量。于是，那种原始状态便不能继续维持，并且如果人类不改变其生存方式，就会消灭。 4 缺陷 3 国家 1 假设 2 方式 社会方式 公意与众意 “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。 公意 公意与众意差别: 公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。但是，除掉这些个别意志间正负相抵消的部分而外，则剩下的总和仍然是公意。 社会契约是基于公意产生的 第三：全部转让。 只有全部转让，才能做到没有任何人奉献出自己，而人们可以从社会得到同样的权利，并增加社会的力量以及保护自己的利益。他认为只有通过这种方式建立的集合体才能体现人民最高的共同意志。而他之谓国家或者社会的产生也正是在这样一种严格规定的方式下通过协议而产生的。 第一：转让。 如此才可以做到对于所有的人的条件是同等的。 第二：毫无保留地转让。 这才能使“联合体”完美。如果一些人转让全部权利，而另外一些人只转让部分，那么后果就可能使社会或者国家变成另一些人推行暴政的工具。 4 缺陷 1 假设 2 方式 3 国家 国家产生 总而言之，国家的产生是基于公意的。正是如此，所以国家的立法权属于也只能属于人民。 主权在民 “公共力量就必须有一个适当的代理人把它结合在一起，并使它按照公意的指示而活动；他可以充当国家与主权者之间的联系，他对公共人格所起的作用很有点象是灵魂与肉体的结合对一个人所起的作用那样。这就是国家之中所以要有政府的理由；政府和主权者往往被人混淆，其政府只不过是主权者的执行人。” 1 假设 2 方式 3 国家 4 缺陷 本身缺陷 1 前提之无法证明 2 前人不能为后人立法 3 强调公意不利于人权保护 但是其前提是，我们必须认为卢梭提出的假设或者前提为真，因为“任何从错误的前提推导出的结论，其正确性都是值得怀疑的。” 首先，人是生而自由平等的是无法直接证明的。 其次，所谓绝境的出现，其证明也是有相当难度的。 再次，人民在什么时候、什么地点、以何种方式达成 了所谓的社会契约之无法证明。 三不可知 几个问题： 人是否生而自由平等的？如果是，那么前人的契约自然无法约束后人，哪怕是为了他们的利益。因为，后人享有和他们对等的选择自己的生活的权利。如果不是，那么社会契约是如何达成的。 b. 于是，紧接着下来的这个问题，将更加深刻。因为如果人与人之间，不是平等而自由的