I中国新闻发展史.docxVIP

1、在中国，最早出现的是口语、标识这俩种新闻信息传播形式。2、在口语传播工具发展的基础上，人民又发明了木铎等音响传播工具。木铎是一种木舌金铃的发声器具，为中国古代所持有，其他国家的古代社会未有类似的新闻信息传播工具。据记载，早在夏商周时期，有一类被称为“遒人”的政府官员，巡行各地时手中摇着木铎，以宣达政令和收集民情。3、皇帝发布的诏书开始成为传播官方新闻信息的主要形式。例如，秦统一六国这一特大新闻信息，秦始皇向全国发布“四十字诏书”4、露布，是文书不加检封、公开发布的意思。5、“进奏院状”藩镇设在京都的办事处-邸，其负责官员及一般官员都由地方上的节度使所委派，中央政府一般不敢过问。进奏官的任务，除了呈递和承转文书、查询与地方有关的政务之外，就是不断向节度使提供京师消息，收集军政情报，考察地方驻京使节和办事人员的表现。这种由进奏官提供给节度使的新闻信息材料，被称为“进奏院状”6、宋代的“判报” 。公元前999年，皇帝下诏令进奏院将所供报状每五日一次抄送枢密院，由枢密院最后批准决定是否向各地抄报，开始建立起当时被成为“定本”的新闻信息审查制度。7 进奏院状的具体内容也基本定型。一是朝政简报。二是明发上谕。三是大臣奏章。8 “小报的内容”，“或是朝报未报之事，或是官员陈讫未曾施行之事“或得于省、院之漏泄，或得于街市之剩闻，又或意见之撰造”为小报提供新闻信息的人员，大多是有公职的中央各官署的下级官员、大吏的差官和新贵的家人，也有进奏院的官吏，其动机完全是为了谋利9 在明代，国家管理体制出现了不少变化。明代内外文武官员的条奏和各政府部门的本章，均由通政司收受后，根据不同内容分送有关衙门处理，特别重要者则呈请皇帝裁决。凡是要呈送皇帝审阅的奏章，都由内阁首辅拟定批答之词，墨书于票签上送呈皇帝审批。送入大内后，由司礼监根据皇帝的旨意用笔披覆（称为批红），然后再交还内阁之后，内阁将经过审批的章奏，根据各自管辖的范围分别交给与六部相应的皇帝秘书机构六科，由六科再抄发给各部院。只有经过批红的材料，才可以作为邸报的内容抄发。各省巡抚及总兵官均派有提塘官驻在京师，这些提塘官的职责之一，就是去六科抄录那些经过批红的官文书，并传报给各地方政府。10 到了清代，具有飞跃性发展意义的是“京报”趋于完备与成熟，即由“京报”为《京报》。京报一词已被用作固定的正式刊名。《京报》还不能说是大众的传播媒介，因为它只是有抄录和印刷人员，没有专业采编人员，政府只许它照章抄录宫门钞、谕旨和奏章，不准自行采写新闻。发表评论、安排版面。11 《察世俗每月统记传》这份中文月刊，是中国近代历史上出现的第一份近代化报刊。1815年8月5日，在马六甲创刊。停刊于1821年12月。由马礼逊、米怜创办，米怜主编。麦都思主要撰稿，梁发为助手。纯粹是一份宗教宣传性质的期刊，宗旨是以“阐发基督教义为根本要务”。内容以宣传教义为主，也涉及科学文化，西方近代科学实用知识等，由于条件限制未涉及政治时事问题。发表我国最早的报刊新闻图片。宣传上采取“附会儒学”的策略。木刻竹纸印，雕版印刷，线装。发行地区逐步扩大到广州澳门，影响也逐渐扩大。12 《特选撮要每月记传》1823年创刊，创办人和主编均为麦都思。内容上不同于察世俗，刊登不少文章批评抨击中国人的传统风俗习惯。13、《东西洋考每月统记传》为中国境内出版的第一份近代中文报刊。1833年8月1日，在广州创刊，1838年10月停刊。创办者郭士立，是一份宗教性中文月刊，但宗教内容已退居其次。旨在宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。重视宣传中外人士间的行为准则，介绍东南亚和印度各国的情况。在宣传策略上，和察世俗相仿，处处附会儒学。楷书木刻，连史纸印，中国线装书本形式。封面左下角注有“爱汉者纂”四字。在编辑业务上，文字通俗、文风简短，栏目也比较固定，长文分期连载，每期还刊有目录以便于阅读。1834年发表的《新闻纸略论》一文，是中国国内发表的第一篇新闻学专文。14、澳门是最先出现外文报刊的中国领土，1822年，葡萄牙文周报《蜜蜂华报》，是中国出版的第一家外文报纸。15、1827年，在中国出版的第一份英文双周刊《广州记录报》，译《广东纪事报》由英国鸦片商人马地臣出资创办。16、《广州周报》作为英商自由贸易派的报纸，反对东印度公司垄断对华贸易政策。但在鸦片贸易和为拓展对华贸易不惜采取严厉措施等方面，该报与《广州记录报》等英商报纸完全一致，林则徐在禁烟运动期间组织翻译的“澳门新闻纸”，其内容大多译自《广州周报》17 《中国丛报》，该刊由美国第一个来华的传教士裨治文创办并主编，鼓吹对中国采取强硬手段乃至鼓吹武力侵华则是其基本舆论导向。18、 1850年，台仁特购得《中国之友》，该报的立场由支持政府转而为反对政府，猛烈攻击港英政府的弊政和腐败行为，对太平天国做过