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一、结合近代中国人探索国家出路的历程谈谈中国人如何选择了马克思主义 摘要：世界上最永久的东西莫过于历史，它仿佛具有无比大的容量，包容着昔日所有。无论是繁荣而流芳百世的还是落寞而不堪回首的，只要曾经存在过，我们总能在历史的记忆中找寻。正如中国近百年来的那段沧桑经历，虽然今日的中华大地处处秀美，但是只是翻看到扉页，我已看到那充满刀光剑影的大时代。 引言：中国近代史从第一次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。近代中国人民探索国家出路的道路艰难而曲折，从一个封建落后的古老社会，一步步蹒跚而行，终于在吞噬了无数仁人志士的鲜血之后，我们古老的国度迎来了新的未来—马克思主义的新中国。 正文：在马克思主义无产阶级革命理论传入中国之前，我们的满腹爱国热情的先辈们曾经历过无数次尝试。首先从“中华泱泱大国，物无所缺、无所不有”的迷梦中清醒过来的是地主阶级的抵抗派，他们以魏源和林则徐为代表，其主张是“师夷长技以制夷”，虽然他们的这一主张并未得以实施，但是他们的著作《四洲志》、《海国图志》却如警钟般惊醒了一部分沉睡中的国人，使得他们得以“开眼看世界”，认识到自身的不足，开始谋求国家富强之道。因此他们的事迹虽非实际的探索，我在这里却也略提。 紧接着试图探索中国未来道路的是农民阶级领导的太平天国运动。1843年，洪秀全撷取原始基督教下层民众要求的平等思想和某些宗教仪式，从农民斗争的需要出发，加以改造，创立了拜上帝教。1851年1月，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国。1853年3月，占领南京，定为首都，改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。太平军所进行的战争，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。 在太平天国起义运动中，人们也颁布了一些法令和确定过一些国家发展的方略，如太平天国的《天朝田亩制度》就是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。 但是由于太平天国所走的道路与历史发展潮流相逆以及农民阶级本身的局限性，1856年天京事变严重削弱了太平天国的领导和军事力量，成为太平天国由盛转衰的分水岭。1864年，太平天国起义失败。 接踵而来的是由地主阶级洋务派掀起的洋务运动。洋务运动是19世纪60年代初兴起的，主张学习西方的武器装备和科学技术，兴办洋务。主要的官员有：奕欣，曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞。冯桂芬在《校分庐搞议》中提出的指导思想后被概括为“中学为体，西学为用”。在这一宗旨的指导下，洋务运动创办了近代第一批军事工业和民用工业，同时还建立了新式海军和创办了新式学堂。但是由于洋务运动本身具有封建性及其对外国具有依赖性再加上洋务企业的管理具有腐朽性，从根本上讲也就是其实在不改变中国封建模式下进行的，因此十九世纪六十年代的轰轰烈烈的洋务运动最终也以失败告终了。 但是不屈的中国人探索的脚步从没有停止过，十九世纪末，由中国资产阶级维新派发起的维新变法运动兴起。康有为，梁启超，谭嗣同，严复等人采用向皇帝上书（1895年“公车上书”）、 著书立说等方式宣传维新思想。 资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋——维新派与守旧派的论战。围绕要不要变法、要不要兴民权、设议院，实行君主立宪、要不要废八股，改科举和兴西学等内容展开。但是那样全新的改革光景并不长久，距离1898年6月11日光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布开始变法变法到变法运动的夭折仅隔了103天，（因而史称百日维新）。究其原因，还是因为变法并未触及封建制度的根本，是一种温和的改良方案，其次是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。 同样在黑夜中摸索中国未来道路的还有资产阶级革命派，以孙中山为代表的中国资产阶级革命派发起的辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人——清王朝的统治，沉重地打击了中外反动势力，结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和观念开始深入人心。但是，由于领导革命的资产阶级在理论上没有提出彻底的反帝反封建纲领，在行动上不愿也不敢正面反对帝国主义和彻底推翻封建势力。在思想上识别不清真正的朋友和真正的敌人，等等诸如此类的原因，其革命果实被袁世凯窃取，中国反帝反封建的历史人物尚未未完成。 一次次的失败使国人认识到，在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想争取国家的独立，民主，富强，必须用革命的手段，推翻帝国主义，封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。而.民族资产阶级具有软弱性和妥协性，中国的资