《北京遇上西雅图之不二情书》观后感.docVIP

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《北京遇上西雅图之不二情书》观后感

《北京遇上西雅图之不二情书》观后感 《北京遇上西雅图之不二情书》观后感 他们说,“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”是刘禹锡以瞿塘喻人心之险,点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态。不解典故,可以译为只恨人心不如水纯净。 或许没有期待,往往有回响。我没有看过《北京遇上西雅图之不眠之夜》,所以本不愿意去凑热闹。现在突然想做的一件事是写一封信到“查令十字街84号”,你问我会不会去做?应该不会。但我相信,在地球的某个角落,一定有人已经做了这件事。 电影情节有两条主线:Daniel的两段异域之爱、他与不远游的老夫妇之间的买房事件以及与移民母子的交集。姣爷的北大数学男、无情商贾,骗子诗人。前者是一个男人透过日复一日的单调生活对自己的世界观产生了质疑,通过思考,假以时日成为了生活的“教授”,体现了男人更注重事实和逻辑。后者则是一个女人穿梭于时间这根轴线,相继遇上三个穿有不同“外套”的男人,在爱情这城池里弃甲曳兵而走。恰如其分的体现了女人是感性动物,情感时常占据上风。故事的最后,他们遇到了灵魂经过洗涤的对方。[由Www.DuanMeiWen.Com整理] 若教眼底无离恨,不信人间有白头 Daniel曾经劝慰姣爷:这个世界上没有哪种关系是牢靠的,就算是结婚六七十年的老夫妻,说话还是会鸡同鸭讲。电影里那对让人印象深刻的老夫妇表面上就是最好的写照。爷爷是一个知识分子,身在异国,周遭都是外国人,就连孙子都不愿意去学国学,而婆婆不识字,所以他感觉到精神上的孤独,以及对文化传承的深刻担忧。爷爷固执己见,性格颇具孩子气,你可能会不喜欢这个事儿多的老头,但我反而觉得他身上体现了人性的本真。特别是他在教堂对婆婆说的那一段话:“你身体不好,估计会先走。我想也好,你本来胆子就小,又笨,如果我先走的话,家里一堆事儿,你怎么处理?你又爱哭,留你一个人在这哭,我也不放心。人老了,事多,但你放心,我不会嫌弃你。我脾气不好,你要是愿意,到那一边了,先等一等我。”爷爷平时觉得婆婆不如自己懂的多,表现出一副对婆婆无奈的样子。实际上,他心里知道婆婆对他的好,也知道婆婆为了家庭,付出了长达70年之久的漫漫余生。班级群名称 陪伴是最长情的告白,我反复强调。我相信细水长流的爱情远比轰轰烈烈来的朴实无华,但前者似乎更不容易获得,我不想指责现在的浮生世界,等闲变却故人心,却道故人心易变。我以为爱是转瞬即逝的浪漫,但有人跟我说,婚姻需要爱与性来维持,强调生活习惯的一致性,我当时轻率地点头表示赞同,但此刻想来,我还是不要对我没有经历过的事做出评价,也许某时某地正在演绎柏拉图式的精神恋爱。 电影花了很长的篇幅去勾勒这对老人的温情脉脉,Daniel的背信弃义,唯利是图倒是显得不那么重要了。不可否认,耄耋之爱其实是Daniel对生活的重新思考,还记得苏东坡和佛印关于牛粪的故事揭示的哲理,“你看别人像什么,实际上是你自己内心真实的写照。”Daniel若是心中无爱,怎会动情? 再说说移民母子的故事,母亲费劲心思在异国他乡为儿子谋划前途,然而曾经成绩优异的儿子却表现得差强人意,他戴着耳机隔绝与世界的交流,说他怀念故土也行,没有人能完全懂另一个人的感受,我说你听,大抵是这样。导演是高明的,他没有只用传统的黑白回忆片去丰满人物的背景。可能我们会觉得这段故事是多余的,然而却是Daniel背井离乡无法原谅父母的缘由交代。在父母眼里,他们是过来人,他们走过的那些弯路,希望孩子不要重蹈覆辙,可是人生本来就没有捷径,正如站在舞台上的明星,光鲜亮丽,但谁又知道浓妆艳抹的背后,岁月的痕迹早已悄悄爬上眉梢,得到的并不比付出的多。你曾经说我像过去的你,也许是的,如果我是男孩,没准就实现了“仗剑天涯,四海为家”的信条。也许终能懂得你此刻“心安之处才是归宿”的心情。柳传志语录 真的不信人间有白头吗?看官,请等到耄耋之年再说此话可好? 竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生 电影以姣爷与万人厮杀的梦境开场,一身黑色肃杀的劲装,飘逸的黑色直发,浓艳的红唇,拉风的摩托。我们感受到姣爷的强势气场,这一幕与后来无数时刻含泪受伤的姣爷形成鲜明对比,像极了刺猬,用背上的刺藏住柔软的内心,区别是姣爷从未真正用刺伤害别人。 北大数学男代表了很多担不起责任的人,他戴着名校的光环,徒有其名。在中国这个大酱缸里,这样人的绝非少数,又或者人人都中了毒,有人此毒停于表皮,有人毒入五脏。花落有时,花开无常,人来又走,台湾的周梦蝶曾经说道:谁又能留待谁一生一世呢?所以北大数学男走了,不过是常态。也许又去祸害别人了,好吧,我不得而知。但他给姣爷留下了价值100万的教训。即使,姣爷的赌徒心态付出的代价未免惨烈了些。 如果没有前面的输,或者姣爷就不会沦陷于富豪邓先生的援

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