I婚姻法串讲1.docVIP

婚姻家庭法第一章　绪论第一节　婚姻家庭与社会一、婚姻家庭的概念、属性和功能　　（一）婚姻家庭的概念　　1．婚姻的一般概念：为当时的社会制度所确认的男女两性互为配偶的结合。　　2．婚姻的法律概念：男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合婚姻家庭的一般概念和法律概念的最主要的区别就是：婚姻家庭的法律概念着重强调以夫妻的权利义务为内容。　　3.家庭的一般概念和法律概念。　　（二）婚姻家庭的属性　　1．婚姻家庭的自然属性　　2．婚姻家庭的社会属性　　要注意一个问题：为什么婚姻家庭的本质属性是它的社会属性而不是自然属性？　　婚姻家庭的自然属性是指婚姻家庭赖以形成的不可缺少的自然前提或自然因素，是婚姻家庭有别于其他社会关系的显著特征，社会属性作为婚姻家庭的本质属性是一定的物质社会关系和一定的思想社会关系的结合。婚姻家庭于社会是密不可分的，是社会的细胞、缩影。所以说对于两者的关系，不能忽视婚姻家庭的自然属性，但是也不能夸大它的自然属性，夸大自然属性、贬低社会属性的观点是错误的，同时把婚姻家庭的自然属性和社会属性的作用等同起来的观点也是不正确的。　　（三）婚姻家庭的社会功能　　1．实现人口再生产的功能　　2．组织经济生活的功能　　3．文化教育功能二、婚姻家庭制度及其历史类型　　（一）婚姻家庭制度与经济基础、上层建筑　　１．婚姻家庭制度与经济基础　　２．婚姻家庭制度与上层建筑　　（二）婚姻家庭制度的历史类型　　1．原始社会中的群婚制与对偶婚制　　2．私有社会中的一夫一妻制　　3．社会主义婚姻家庭制度及其发展方向　　重点掌握群婚制、对偶婚制和一夫一妻制的概念和基本特征。　　群婚制，要掌握它的概念以及它是在什么情况下诞生出来的，具有什么特征，群婚制的低级形式是血缘群婚，高级形式是亚血缘群婚。注意两种群婚制的特点：血缘群婚的两性关系是按照世代来划分的，不同辈分的异性之间不可以通婚；亚血缘群婚仍然是同辈的集团婚，但是从两性中排除了兄弟姐妹之间的通婚。　　对偶婚制是从群婚制向一夫一妻制过渡的过程，随着社会的发展，两性、血缘关系和社会形式的变化，有关群婚的禁忌越来越多，越来越严格，最后形成一对男女在或长或短的时间里相对稳定的在一起共同生活，这就是对偶婚制。对偶婚制还是相当松散的结合，很容易被双方或者一方所破坏，并存在复合或交叉的现象。　　一夫一妻制也叫倒婚制或个体婚制，是指一男一女结合成稳定的配偶关系的婚姻形式，是原始社会向阶级社会过渡的过程中逐渐形成的。一夫一妻制的特点表现在它与原始的婚姻关系不同，已经不能由双方任意解除了，解除这种关系的权利主要操纵在男方的手里，一夫一妻制与身份和财产制紧密联系在一起的。　第二节　婚姻家庭法的历史发展一、古代婚姻家庭法概况　　（一）　　中国古代有关婚姻家庭的礼与律　　中国古代调整婚姻家庭关系是礼、律并用，以礼为主，以律为辅。　　1．先秦时代的婚姻家庭法规主要是以礼为其表现形式的，包含婚礼、家礼。　　2．封建时代的户婚律　　与婚姻家庭有关的成文法始于战国时代。《唐律·户婚》集中国封建时代前期户婚立法之大成，在中国封建时代起重要的作用。　　（二）外国古代婚姻家庭法简介　　1．古代罗马的亲属法。关于婚姻的成立，罗马亲属法设有婚约的规定，婚姻有市民法婚姻和万民法婚姻。市民法婚姻的结婚方式有：共食婚、买卖婚、时效婚。共食婚是指必须举行隆重的宗教仪式；买卖婚是在计量者之前以要式契约的方式买受女子为妻；时效婚姻则是以一定事实的存在和一定期限相结合为成立要件的。　　万民法婚姻则规定，在符合法定要件时，以当事人的合意而成婚。　　罗马法的离婚以配偶死亡、自由权或市民权的丧失和离婚为终止原因。离婚方式有三：出于家父的意思而离婚；出于夫妻双方的意思而离婚；出于夫妻一方的意思而离婚。　　2．欧洲中世纪的婚姻家庭法　　婚姻家庭法的法源，主要来自习惯法、寺院法和罗马法。　　婚姻的成立，寺院法在实质要件方面列举了众多婚姻障碍；在形式方面，要求当事人举行一定的宗教仪式。关于婚姻的解除，寺院法持禁止离婚主义，设置了无效婚姻和别居制度为禁止离婚的救济手段。二、近代婚姻家庭法概况　　（一）资产阶级国家婚姻家庭法简介　　1．大陆法系国家民法典中的婚姻家庭法　　2．英美法系国家的婚姻家庭单行法　　大陆法系国家采取法典主义，将以婚姻家庭法为基本内容的亲属法编入民法典，在编制上分为法国式的编制法和德国式的编制法。英美法系国家采取单行法主义，没有统一编制的民法典，婚姻家庭法是由若干相关的单行法构成的。　　婚姻家庭法分为法国式编制和德国式编制，法国式编制主要是1804年《法国民法典》为代表，以法律的形式宣告了资本主义婚姻家庭制度对封建主义婚姻家庭制度的胜利；德国以