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喀土穆 人口：喀土穆，174万（2005年估算）； 北喀土穆，172万（2005年估算）； 恩图曼（Omdurman），295万（2005年估算） 喀土穆是一个城市和三个城市，一个老城和一个复活城（Phoenix city），一个殖民城和一个非洲城组成，对大多数人而言这儿是路的终点，对其他人而言这儿是路的开始。苏丹首府，在1821年埃及帝国主义建立之前，作为一个“近似”的城市有很长一段历史。然而在其存在的185年里，这里挤满了许多的名家大师，如：马哈迪（the Mahdi）、“中”戈登（Maior “Chinese” Gordon）Lord Kitchener）、温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）、汉桑·图拉比（Hansan al-Turabi）和general Ja’far Nimieri。因为这儿很少有超过三层楼高的建筑物，有些人称其为“平城”。这座城市始终在努力将所有与它相冲突的文化和政治组织整合为一个团体，范围包括流亡者、军事精英到达尔富尔人、努比亚人、埃塞尔比亚人、厄立特里亚人和阿拉伯人。 现代喀土穆实际上是一个连带卫星城市的大都市，由三个彼此分离的城市组成：喀土穆、北喀土穆和乌姆杜尔曼。他们组合在一起形成了大喀土穆，也就是我们所知的“三首府”（the trible capital）和“三城”。这一大都市位于流经埃塞尔比亚山脉西侧的青尼罗河和流经乌干达山脉北侧的白尼罗河的交汇点。在它们的汇聚点，众多的岛屿(土提（Tuti）Praetorians）的士兵勘察了上尼罗河。带着由梅罗伊（Meroe）所供给的武装护卫队，远征到达了白尼罗河分支即从今天的喀土穆远到马拉卡拉（Malakal），然后带着标本和大量的绘图返回了罗马。他们的故事是由塞涅卡（Seneca）记录的。随后的罗马旅行者只到达了喀土穆北部，他们留下的粗画证明他们来过这儿。在喀土穆发掘出了罗马商品，包括银币、精巧的陶器、青铜器和易碎的玻璃。 到六世纪，第六瀑布地区被一个梅罗伊（Merotic）的后继国家所统治，称为Alaw的努比亚王国控制着青尼罗河到埃塞尔比亚的阿克苏姆（Aksumite）王国间的区域（也见于“阿克苏姆”）。正如以弗所（Ephesus）的约翰所说，随着约公元580年朗吉努斯The Funj在神学和法律问题上控制着玛哈谢赫（The Maha shaykhs），家族的各个成员在这一地区建立了宗教团体。土提岛成为了伊斯兰教在这一地区的传播中心。 例如，Fakih Arbab al-Agayed于大约1691年迁到了Mogren区即现在的喀土穆西部，建立了一个Khalwa或宗教学校和清真寺。他的影响是广泛的，他吸引了数以百计的学生。他的家族继续开办学校，他们存在于1821年埃及人征服的同时期。其中一个阿拉伯托钵僧学生是谢赫·哈马德（Shaykh Hamad）（死于约1730年），在现在成为乌姆杜尔曼的地方定居了下来，在他学校的周边衍生出一个乡村。后来，在和另一个谢赫的争辩中被驱逐了出来，哈马德自己在现在的北喀土穆重新发展起来，在这儿Hillet Hamad成长起来；今天，玛哈仍集中于在巴哈（Bahri）的他的圆顶建筑周围。其他玛哈谢赫（Maha Shaykhs）在Eilafun和Burri al-Lamaab建立了村庄，现在这些都合并入了大喀土穆。据称，喀土穆有第一批固定的建筑物。喀土穆的名称可能起源于阿拉伯语Khrtum，它的意思是“象牙”，因为这是河流交汇点岛屿的形状。 十九世纪初期，Funj王国因陷入政治混乱而瓦解。也进入了统治真空期，埃及的新统治者—穆罕默德·阿里领导了开始于1820年向苏丹的帝国扩张。伊斯梅尔·帕萨（Ismail Pasha）带着装备有现代枪支和大炮的先头部队进入了尼罗河下游。在轰炸了土提岛之后，1821年他们在喀土穆安定了下来。他们从这儿向南攻占了Sennar，经历了之后的战役直至1821年平定了这一地区。他们开始考虑为新近加入的苏丹领土在此建立他们的行政和军事总部。 武装入侵的目的主要是攫取奴隶贸易的收入。但也是为了长期殖民，需要一个地方来控制商路，和一个控制要塞和边界的防御地点。尽管他们起先很是犹豫，1826年，苏丹的新统治者，卡苏帕夏（Khurshid Pasha）在喀土穆修建了他的办公处和一个清真寺，一个防御来自沙漠袭击的地方。在这过程中，埃及军队摧毁了许多这一地方已存在的清真寺和圆顶建筑（Gubba），包括法基赫·阿尔巴（Fakih Arbab）清真寺。据称，他们处决了阿拉伯的长孙，将他绑在一个峡谷的入口烧死了他。 埃及人统治喀土穆时期是我们熟知的The Turkiyya(1821—1881)，自那时起，the Sudanese号召了所有的殖民官员，埃及人，突厥人（土耳其）。据称，到1829年