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马说222
1、熟练诵读文章,整体感知大意。 2、把握作者情感,理解“托物寓意”写法。 3、培养敢质疑,会质疑精神。 基础练习 给下面的字注音 相( xiàng) 骈( pián ) 槽(cáo ) 枥( lì ) 食( sì ) 策( cè ) 解释下面各组中加横线词的意义、词性 执策而临之 (鞭子,名词) 策之不以其道 (鞭打,动词) 食不饱,力不尽,才美不外见 (吃,动词) 食之不能尽其材 (喂养,动词) 掌握下面实、虚词的含义 千里马——日行千里的马,本文指人才 伯乐——擅长相马之人,本文指识别人才的人 才美——才能,美好的素质 外见—— 表现在外面,“见”通“现” 策之不以其道—— 用鞭子打 执策而临之—— 面对 食之不能尽其材—— 竭尽 不以其道—— 方法,正确的方法 * * 师(作者、背景介绍):韩愈(公元768-824年)字退之,唐代文学家、思想家,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年(795-800)间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用(提升任用)。很可惜,有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些(宣武节度使董晋、武宁节度使张封建)幕(mu)下,郁(yù)郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 (《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。) 师(体裁介绍):《马说》题目中的“说”,按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下,我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的? 生:《爱莲说》 “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近,也称“杂说”。而它较突出的写作特点是:写法灵活、自由。 “马说”即谈马,论马。 (突出“托物寓意”即可) 师:课文通篇不离千里马,难道韩愈写这篇文章就是为了说“马”吗?生师:不是。 文章以千里马比喻人才,而伯乐则是比作能赏识人才的人(圣明的君王) 结合背景来看——借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。 本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“祗辱干奴隶人之手,骈死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。 ? 在本文中韩愈借伯乐与千里马的故事阐述“人才”的问题。 学习目标 韩愈 (768~824),字退之,唐代著名文学家。初登仕途时,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹,对埋没人才强烈不满,并加以揭露和抨击。 作者简介 “说”: 古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。 特点:写法灵活,讲究文采,言辞华丽,跟杂文相近。 文体介绍 世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。 朗诵课文 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或/尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么? 2、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗? 理解分析: 托物寓意 千里马
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