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前言 基本概念： 人类两项基本活动 哲学 世界观与方法论 辩证唯物论 基本概念： 利用自然物与改造自然物 物质资料生产方式 意识 宗教的本质 物质（根本属性、存在方式和唯一特性） 主观与客观 能动作用与反作用 一切从实际出发 具体的历史的统一 哲学基本问题 唯物主义与唯心主义 马克思主义哲学 基本原理： 1：自然界的存在和发展是客观的（自然界客观性原理） 人类产生前 利用自然物（根本前提：自然物的存在、规律和客观属性） 人类产生后 改造自然物（只改变具体形态，规律和属性并不消失） 方法论：承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提 尊重 顺应 保护 和谐相处 2：人类社会的存在和发展是客观的（人类社会客观性原理） 客观世界发展的必然结果，其存在和发展基础以及发展规律都是客观的 3：意识能够正确的反映客观事物原理 不仅能反映外部现象，更能够反映事物的本质和规律，“世界上……的事物”。 （能否正确反映客观事物受主客观因素的制约） 方法论：应当在历史条件和现实条件的基础上，着重从主观方面努力，尽力正确的反映客观事物。 4：意识能够反作用于客观事物原理 正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲……，阻碍事物发展。 方法论：重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确意识，克服错误意识 5：物质意识辨证关系原理P28 决定 反映 能动 正确反映 反作用 方法论：一切从实际出发 以客观实际为根本出发点 主观符合客观 具体的历史的统一；重视意识的能动作用（一切以时间地点条件为转移，从当时当地的实际出发，从国情出发。） 6：客观规律性与主观能动性的辩证关系原理 ①规律具有客观性，其存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造、消灭和改变规律，必须尊重规律，按客观规律办事。 ②人具有主观能动性，能发现、认识和利用规律，预见事物发展的方向和趋势，指导人们的实践活动；也可以改变和创造条件，限制某些规律发生作用的范围，减少灾害、变害为利。 ③尊重客观规律、按规律办事离不开主观能动性的发挥，而主观能动性的发挥又必须以尊重客观规律为前提和基础。人们对客观规律的把握程度越高主观能动性的发挥就越能取得积极效果。 方法论：这要求我们在实际中，必须把两者结合起来，不能不尊重规律蛮干，也不能夸大规律的制约作用，无所作为。 7：唯物主义和唯心主义的根本分歧 根本观点：唯物主义：本质 先后 决定 反映 唯心主义：本质 决定 根本分歧：对哲学基本问题最重要方面的回答不同——本原 方法论：坚持从实际出发，反对主观主义（经验主义、教条主义；有神论） 唯物辩证法 基本概念： 唯物辩证法（世界的状态，世界是什么）与形而上学 联系 因果联系（原因与结果） 整体与部分 运动与静止 发展（概念 实质） 规律 解放思想与实事求是 矛盾（两种基本属性P86—88）） 普遍性（两层含义：时时有矛盾、事事有矛盾；共性）与特殊性 主次矛盾（发展）与主次方面（性质） 两分法（全面分析矛盾） 两点论与重点论 内因与外因 量变与质变 新事物与旧事物 基本原理： 1：联系的观点 联系具有普遍性（P47—48）、客观性（P49：不以人的意志为转移 根据固有联系建立新的具体联系） 形式多种多样（因果 整体部分） 世界上的一切事物都是普遍联系的，整个世界就是普遍联系的统一整体。 方法论：要用联系的观点看问题，认识和把握事物的普遍联系 着重对事物的因果联系、整体部分联系作出具体分析，自觉树立因果观念和全局思想。 2：因果联系原理（引起被引起 先行后续） 方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是正确认识事物，进行科学研究的前提 能够提高人们实践活动的自觉性和预见性 3：整体部分关系原理（P55—56） 区别联系：整体居于主导地位，具有部分根本没有的功能（合理结构或欠佳结构） 整体的功能离不开部分的功能，部分离开整体也就不再具有部分的功能 一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能、状态起决定作用 方法论：树立全局观念，整体着眼，寻求最优目标 搞好局部使整体功能得到最大发挥 4：发展的观点 一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展过程中，整个世界是一个无限运动和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 方法论：要用发展的观点看问题 把事物看作一个变化发展的过程 明确事物