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实现每个人全面自由的发展 ——基于共产主义和谐理念的再分析 从科学社会主义的诞生到现在，马克思的共产主义学说已经走过了一百多个春秋， 在百年的历程中它历经发展而日趋兴盛，其中最关键的原因就是他其中所附有的现实意义和必然选择。 一、“共产主义”基本理论原理 共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。共产主义隶属于马克思主义，是马克思运用他所创立的辩证唯物主义方法论，分析资本主义社会的生产过程，发现资本主义社会的基本矛盾和发展趋势，预言了资本主义必然灭亡，最终被公有制的共产主义社会所代替。作为一种社会形态，共产主义是指生产资料所有制完全的公有制，基本生活资按需分配，即每个人都尽其所能为社会作出贡献，而依照自己的需求索取。要实现共产主义社会，必须实现家庭的分化，形成共产主义社会所特有的结构，客观上依赖生产资料公有制和共产主义分配方式，并形成人人平等的社会机制和促进经济和社会发展的动力系统。 自从马克思、恩格斯创立了共产主义学说以来，科学共产主义照亮了人类争取解放的道路。全世界无产阶级，在马克思主义指导下，为实现共产主义的伟大理想，已经进行了100多年的艰苦斗争。现在，世界上所有的社会主义国家，都处于共产主义社会的第一阶段，即低级阶段。而从共产主义社会的低级阶段过渡到高级阶段，将需要一个很长的历史时期。 关于“共产主义”的释义颇多。马克思对共产主义的本质的直接阐述是有保留的，马克思所阐释的共产主义在形态上是指一种历史运动过程，而非终结的固定状态。马克思和恩格斯没有为社会主义社会设计现成的模式，也没有为未来的共产主义设计现成的模式，在他们看来，这是要靠共产主义建设者们去解决的。 二、每个人全面自由发展的基本内涵及其前提条件 共产主义除了分析了社会制度的实体性以外，它的核心是人的彻底解放和对人的终极关怀。为了解决所处时代的问题， 马克思深刻总结了无产阶级斗争运动中的经验教训，从人的现实经济生活出发，为彻底改变现实中人的命运、为人类的未来生活描绘了一幅蓝图：代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体——每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。只有在共产主义的社会人才从物对人的支配活动中解放出来，每个人可以根据自己的能力和意愿从事自由的活动，人真正成为人，真正实现人与人、人与社会、人与自然的的高度和谐统一。针对资本主义社会造成的人性的丧失及人的片面、畸形发展，马克思强调个人的自由发展，提出消灭私有制和阶级统治，建立“自由人的联合体”的理想社会和“每个人的自由发展”的社会理想。 马克思强调每个人都是“特殊的个人”，即有个性的人，并从人的类本质——劳动的异化入手，分析强制性分工和私有制对人的自由的束缚和限制。在马克思看来，人的“自由的有意识的活动”（即劳动是人的“类本质”），是人的本质力量的确证。然而，在资本主义私有制条件下，分工导致劳动的异化，劳动对工人来说不是自觉自愿的而是被迫的，“不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，精神遭摧残”。劳动变成了仅仅是人谋取生活资料、维持肉体生存的手段，人丧失了自己的类本质，也就意味着丧失了个性自由发展的根基。 在马克思看来，只有共产主义符合人的自由本性，使个人的独创和自由的发展不再是一句空话。首先，共产主义革命本身就是个人自由发展的共同条件。共产主义是对资本主义的扬弃，是在以往社会所创造的各种物质条件的基础上消灭私有制，消除旧式分工对人的发展的限制，到那时不再有任何阶级差别，不再有任何对个人生活资料的忧虑，劳动成了生活的第一需要。其次，共产主义社会将是这样一个联合体——每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。马克思指出共产主义社会将创造新的革命的生产力，各个人通过普遍联合形成“真正的共同体”，因而消除了个人利益与共同利益的分裂，每个人的个性和才能够通过自主、自愿的创造性的活动得到自由发挥，并通过普遍的相互交往为他人的发展提供条件，从而实现一切人的自由发展。第三，共产主义是对人的本质的真正占有，它将实现人与自然、人与社会及人与人关系的和谐统一，为人的自由发展开辟道路。因为共产主义是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。这些矛盾的解决，无疑将为人的全面发展创造各种物质条件和精神条件：集体财富的一切源泉都充分涌流，生产力极大发展，社会产品极其丰富，社会关系全面和丰富，通过机器生产体系的发展和科学技术的进步，为个人发展创造大量的自由时间，使之能够充分发展等等。第四，每个人将在雄厚的物质基础和全面丰富的社会关系中获得全面发展，成为具有自由个性的人。马克思设想，在共产主义社会，迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失