《张景晖疗法讲义三.docVIP

一、必须允许恐惧心情冲动2010-01-22 23:54允许口吃，无条件的允许口吃，把口吃置之度外，恐惧不安的心情自然缓和，而口吃病患者每说话时总是努力迫使自己不要口吃，这是绝对有害的，经会加重紧张心情和现象。说话的努力性不是最初引起口吃的原因，它是对口吃和想克服口吃的一种反应，“我要说话”的冲动和我“不能说话”的阻止因素相遇跟着而来的就表现在“努力”上，不管患者所作的努力是心理上还是行动上的，都会在语言上竖立起一个语言上的高墙，和怕口吃等强烈感情混合在一起，恐惧和焦虑从口吃发作时油然而生，并进一步增加说话的困难，努力也随着相应的增强了，口吃现象也改头换面的变得愈加严重，所作的努力性会使治疗毫无效果。因此，解除努力是头等大事。要学会停止这种不当的努力，虽不能完全制止口吃，至少能大大减轻说话的困难。 口吃病患者要无条件的允许自己口吃，排除一切试图不口吃的努力，同时也必须培养自己把口吃置之度外。如果一个口吃患者企图用各种方法使自己在任何时候都不口吃，就势必滋长紧张心理；反之，如果采取正确的态度，对口吃毫不介意，允许口吃，这种有利态度必须会导致心理的缓解。思想解放了，口吃的机会就会减少。 正常人有时也会察觉自己发生了口吃，可是他们从没有不要口吃的愿望和努力挣扎，没有对它产生不必要的恐惧和苦恼，更没有对它执着起来，一句话，正常人自己口吃。 不仅要允许口吃，还必须允许恐惧心情冲动。一般说来，允许口吃现象就会坦然，如初练滑冰的人，有的人认为跌一跤没关系，大不了爬起来再练。这种人的心情是坦然的，而有的人不想跌跤，怕跌跤，站在冰上必然是胆颤兢兢。 如若不能改变支口吃的错误态度，固执的不能无条件允许口吃，当然仍会引起怕口吃的恐惧心理。这时千万不能与这种心理采取对抗态度，要服从自然，任其发展好了，因为这也是人的正常感情。 正常人不值一顾的这点鸡毛蒜皮的小事——口吃，而你偏偏认为它是大事，太不明智了。你认为口吃可怕，这种怕的感情本身是无可非议的，你认为可怕却不产生怕的感情反而不正常了。又从你的经验中知道怕的心情可能导致更大的怕，这就更不明智了。这时若仍然不能猛醒过来改变对口吃的错误评价和错误态度去缓解怕的心理，那能放任之，服从之任期发展。决不可采取直接对抗的态度，就带着这种心情投入到生活中去，若不采取直接对抗的态度，听任之，服从之，它必将成抛物线的曲线，一升一降，终于消失。“欲以一波消一波，就会千波万波交交而起”，以我之心波（不要怕）对抗我心之波（怕）是不明智的。 有的患者说：“当怕口吃的恐惧心理冲动时，我怎么也控制不住。”这些人误以为别人都能控制自己的感情，岂不知不仅仅是你控制不住而是任何人都不可能控制的。你的心理障碍不就是在想控制又不能控制的矛盾中发起来的吗？ 患者们必须理解，人虽然能控制自己的行动，但决不能控制自己的感情，而对着可怕的事物想不怕，或者对着不可怕的事物想“制造”怕的心情都不可能，人没有随着自己的意志随意驾驭自己感情的本领。如由于对口吃的错误认识，错误评价和错误态度引起的怕口吃的恐惧心理，怎样才能使这种恐惧心理缓解呢？领先不口吃吗？如能不口吃了恐惧心理当然会缓解下来，怕的口吃，口吃没有了。恐惧的对象没有了，当然想怕也怕不起来，可是人怎么能不口吃呢？ 人人都有口吃，上帝就是这样把人创造出来的，没有办法，怎能排除人人之外呢。所以，想依靠不口吃来消除恐惧心理不现实。 依靠口吃的减少来改变恐惧心理吗？也不可能。我们知道现在口吃上的恐惧与口吃现象的多少往往不成正比。 “有一点彩云就不算晴天”的口吃病患者们决不会满足于口吃现象的减少，他们不大理会减少的一面，他们死死盯着口吃的一面，他们多年来挣扎地追求着的是一个字也不口吃，永远一个字也不口吃，他们以为只有这样才算“根治”。因而他们决不满足于“差不多”，决不满足于口吃的减少，少了还要少，即使今天不口吃了，还要追求明天的不口吃，后天的不口吃，明年的不口吃，后年的不口吃，永远地不口吃，口吃患者就是这样没完没了的折腾自己。那么控制一下感情，努力地把恐惧心理压制下去如何呢？不可，千万不要压制，口吃病患者多年来正因为这样做了，才促使心理因素发展起来，复杂起来，这是每个患者多年曾经经历过的事实。缓解恐惧心理的办法只有一个，就是改变对口吃的错误态度。 对口吃的恐惧只不过恐惧而已，是一种极单纯的恐惧，若发展为思想矛盾就复杂了。从单纯发展为复杂完全是由于“不要怕”这个对抗压制的自我暗示引起的。从单纯的恐惧发展为复杂的恐惧两者的区别在于对象的不同，一个是对口吃的单纯的恐惧，另一个则是对恐惧的恐惧的心理纠缠。 人人都有口吃。不少口吃患者就是不能接受这个事物的自然，硬是不允许人皆有之的口吃在自己身上出现，若不把这种错误的基调改变过来，口吃病是很难期望根治的。一旦出现了口吃，即