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文 言 文 综 合 练 习 阎立本视画 阎立本家代善画。至荆州视张僧繇旧迹,曰:“定虚得名耳。”明日又往,曰:“犹是近代佳手。”明日更往,曰:“名下定无虚士。”坐卧观之,留宿其下,十日不能去。 张僧繇始作《醉僧图》,道士每以此嘲僧。群僧耻之,于是聚钱数十万,贸阎立本作《醉道士图》。今并传于代。 1.阎立本视画的心理前后发生了怎样的变化? 2.从本文中,你能得到哪些思想上的启迪? 晏子谏杀烛邹 景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,召吏欲杀之,晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之。”公曰:“勿杀,寡人闻命矣。” 指出下列句中“之”所指代的内容 1.使烛邹主鸟而亡之 2.召吏欲杀之 3.请数之 4.使诸侯闻之 晏子列举烛邹三大罪状的真正目的是什么? 叔敖埋蛇 孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死。向者吾见之,恐去母而死也。”其母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人见,杀而埋之矣。”其母曰:“吾闻有阴德者天报以福,汝不死也。”及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也。 薛潭学讴 薛潭尝学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于交衢,扶节悲歌,声振林木,响遏行云。薛潭乃谢求反,终生不敢言归。 1.文中有两个词能概括薛潭态度的变化,请找出来。 2.从这个故事中,我们能悟出点什么道理呢? 余音绕梁 昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻(yù卖)歌假食。既去而余音绕梁,三日不绝。左右以其人弗去。 文中哪些句子可以表现韩娥歌声的美妙动听? 学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈之为听;一人虽至,而思鸿之将至,援檄而射之。虽与之俱学,弗若之矣。岂是其智弗若之也?吾曰:“非然也。” 1.为什么同一个老师,而两个学生学习的效果不同呢? 牧童指瑕 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴,尤爱之,锦囊玉轴。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改之。 1.儿童为什么拍掌而笑?请用自己的话说明原因。 齐人攫金 昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。” 1. 那人是在什么情况下拿走金子的?当时他的感觉是什么? 2. 请用一个四字短语来形容这个人。 韩 信 拜 将 信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若 亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者耳。”上曰:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也!”何曰:“诸将易得耳;至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳②!”上曰:“吾亦欲东③耳, 安能郁郁久居此乎!”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用信,终亡耳。”上曰:“吾为公④以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”上曰:“以为大将。”何曰:“幸甚!”于是上欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼, 乃可耳。”上许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。(节选自《史记·淮阴侯列传》) 【注】 ①上:指汉王刘邦 ②顾王策安所决耳:只看您作哪种抉择了 ③东:向东进军,与项羽争天下 ④为公:为了您,看在您的面上 20.写出下列句中加点字的意思。(4分) ① 信度何等已数言上( ) ② 诸将亡者以十数( ) ③ 王必欲长王汉中( ) ④ 上许之( ) 21.用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分) (王)必欲争天下,非信无可与计事者。 22.选出下列说法中错
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