《暗黑哲学.docVIP

暗黑哲学 这堂课，我主要会讲有关逆向思维的应用举例，并且会把逆向思维进行推导，进而提出叫做“暗黑哲学“的观点。 第一部分 现在我们来看一下一些人物形象，（图），有没有发现，画里的表情都是非常平淡，严肃的。尤其是领导阶级，他们几乎没有什么表情。相反，那些犯罪分子给我们的感受是完全相反的，他们的表情丰富夸张：大笑的，痛哭的，痛苦的，咒骂的，嫉妒的诸如此类。就算这些禁止的图像，都能感受到他们内心强烈的情绪。 以下，我会列举正反两方的的相貌。（反方人物因为是漫画人物，所以他们的表情是他们的所做所为的真实写照。） 为了实现理想，这是每个人必须走的路。不过，这句话的正确性，是把“追求未得到的幸福”作为大前提的情况下。（姑且就叫做幸福吧，说理想好像有点不合适）这是什么理念？这是儒家的理念。你看孟子是什么表情？你看黄继光是什么表情?他们有追求吗？有。 易中天先生说:“因为儒家的理念，就有了知识改变命运的时代。”你为之奋斗，就能改变你的生活状况，改变自己的身份，多好啊。 正面人物的表情一般都很严肃，而且我们一般在影视剧里看到表情严肃的人，基本会把它归类于好人的阵营里。这是儒家对我们现在价值观的影响，也是国家在倡导的价值观。 不过，《小王子》里，小王子在沙漠跟商人有过这样的对话 “你好。”小王子说。 “你好。”商人说道。 这是一位贩卖能够止渴的精制药丸的商人。每周吞服一丸就不会感觉口渴。 “你为什么卖这玩艺儿？”小王子说。 “这就大大地节约了时间。”商人说，“专家们计算过，这样，每周可以节 约五十三分钟。” “那么，用这五十三分钟做什么用？” “随便怎么用都行。……” 小王子自言自语地说：“我如果有五十三分钟可支配，我就悠哉游哉地向水 泉走去……” 节省出来的五十三分钟我们拿来做什么呢？或许，我们应该拿来喝喝水，活动活动身子。 我们都知道，只有艰苦奋斗才能有出息。而有出息等于获得幸福吗？ 那么这次我们再分析一下反派人物。 如果说正面人物追求的是自己没有的东西，那么反派人物追求的是已有的，能看得见的的幸福（饿。。。虽然他们大部分时间做的是坏事，不过如果以做坏事为快乐，那么不算是幸福吗？虽然一般很难理解。。。） 就是因为他们是在已有事物中去寻找幸福，所以他们不需要看未来，也就不会太严肃，因为他们需要的是把握现在。这是道家的思想（的低等表现）。 我举个例子：一般游戏的剧情，基本都是勇者们为了拯救人民，去寻找传说中的神器。而坏人们呢？他们就一直在阻挠勇者们的前进，或者去抢夺神器。神器是看不见的，是儒家的理想。而勇者们是看得见的，是坏人们值得去行动的动力。（坏人可以是守护神器的魔龙，也可能是造成灾难的元凶，或者是为抢夺神器发财的盗贼）。 庄子穷但是很快乐，他看透了生命和命运，把永恒（道）和现在融入到一起，因为命运就像是现在的时刻，所以他可以活得很坦然。这与那些犯罪分子有异曲同工之妙，他们都很自由（也是我下一部分要讲的内容）。只不过道行有很大的差距。也因为这个相似性，道家一直是被妖魔化了的。 （第一部分完） *在这里，我可以声明的是，道家其实也是有斗争精神的，并不是恬淡无为，那只是和平时期的表象。最大的例子就是游侠。（不是墨家的那种有严格制度的侠的群体，而是更类似于硬汉的那种个人主义者） 以下是对他们的描述：游侠，享受过和平的快乐，因此也相信和平的存在，也是为了失去的和平战斗的英雄。所以他们跟战士不同，他不会刻意的为了战争修炼自己和寻找好武器。而是不忌讳使用卑劣的手段去争取和平。（在我看来，硬汉就有这样的潜质。也是我能把命题扩展到正义与邪恶的理由） 第二部分 现在，把上述的儒道思想的特点扩展到正义与邪恶的领域。刚才说到，儒家思想是官方承认的正统思想，相反道家思想通常是可和以犯罪联系在一起。（*如果实在想不通，请参考李亚鹏版《笑傲江湖》，五大门派和日月神教的斗争，其中的正派中的刘正风就是儒家代表，曲阳就是道家代表） 那么就用这两个学派作为典型代表，来分析下双方的特点。 这次就先以邪恶一方作为研究对象。 刚才说到，邪恶一方——也就是道家——致力于既有事件的执著。也就因为会那样往往会变得狭隘，自私。也就因为如此，他们的本性得到了最大化的保留。 我举个例子：说有一个小孩，吃饭看到好吃的，不等大人动筷子就开始狼吞虎咽；而且吃东西只吃喜欢吃的，也不是每个都均匀的都吃一下，玩游戏输了就耍赖皮，赢了就还要玩。 这样的孩子看起来是很没礼貌，也是不顾他人的感受。可是如果他很懂礼貌，总是顾及他人的感受的话，那他一点都不可爱。也就是因为他天真，单纯他才会有这样的行动不是吗？ 那我们也用这样的思维去分析下坏人。看看他们为何会采取这样的行动。 贪官：其实贪官也是追求幸福的人（只不过追求的是个人的幸福）。不然也不会受贿。抛