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“中国梦”内在逻辑的辩证法思想 “中国梦”内在逻辑的辩证法思想 习近平提出以实现中华民族伟大复兴为目标的“中国梦”理论有着自身的内在逻辑，即基本内涵、现实行动和关键路径。要正确认识和实现“中国梦”必须处理好它们内在的三种辩证关系：国家的梦、民族的梦和人民的梦辩证统一;中国梦的伟大理想和现实行动的辩证统一;坚持中国道路、中国精神、中国力量与和平、发展、合作、共赢的辩证统一。 　　一、中国梦内在逻辑辩证法的思想来源 　　1.马克思恩格斯以及列宁主义的理论和实践 　　没有唯物辩证法，就没有马克思主义，唯物辩证法是马克思主义思想体系的本源、根本理论基础和活的灵魂。 　　恩格斯曾说，只有真正懂得唯物辩证法的人，才有资格称为马克思主义者。他认为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》书中体现出来的唯物辩证法是“一个伟大的基本思想”[1]，他也在1882年《〈社会主义从空想到科学的发展〉德文本初版序言》中指出：“唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用，只有借助于辩证法才有可能”[2]。正是借助于唯物辩证法，马克思主义创始人把它运用到观察和研究人类社会历史当中去，最终发现了人类社会发展一般规律的唯物史观和建立在劳动价值论基础上的剩余价值学说，社会主义才从空想变成科学。 　　列宁对马克思主义唯物辩证法的定义是：“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”[3]，他认为唯物辩证法是马克思主义中有决定意义的东西、真正的革命灵魂和人类认识世界和改造世界的强大精神武器。他一生都忠实地遵循马克思主义唯物辩证法观点，并始终如一地坚持将唯物主义辩证法与俄国革命和建设的具体实际相结合。 　　2.中国革命和建设的实践基础 　　毛泽东在长期本文由论文联盟http://收集整理领导中国革命和建设的伟大实践中，也认为唯物辩证法是马列主义最根本的理论基础。他在与吴黎平对话中就谈到马列主义顶重要的是辩证唯物主义。在1937年7月所写的《实践论》和《矛盾论》两篇哲学著作中，他结合中国革命的具体实际，初步阐述了辩证唯物主义实践学说以及唯物辩证法矛盾学说;在社会主义建设时期，他也强调要运用唯物辩证法分析社会主义社会的基本矛盾，总结照搬照抄苏联模式带来的局限，不断探索适合中国社会主义革命和建设的规律，提出“应当更加强调从中国的国情出发，强调开动脑筋，强调创造性，在结合上下功夫，努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路。”[4] 　　邓小平、江泽民、胡锦涛运用马克思主义辩证法思想，按照辩证法办事，达到了认识世界与改造世界的统一，不断在实践中探索、创新，开拓了有中国特色社会主义事业的伟大新局面。党的十八大以来，习近平站在时代的高度，把马克思主义唯物辩证法思想与我国社会主义建设的新现实充分结合起来，提出以实现民族复兴为目标的“中国梦”，这与马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论一脉相承，是马列主义与中国社会主义新时期建设相结合的又一典范，承载着全体中华儿女的共同向往，引领各族人民朝着国家富强、民族振兴、人民幸福的目标奋勇前进。 　　二、国家的梦、民族的梦和人民的梦辩证统一 　　什么是“中国梦”或者说“中国梦”的基本内涵是什么？习近平表示，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，就是实现国家的梦、民族的梦和人民的梦。国家富强就是要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这是实现伟大复兴的基础;而民族振兴就是要彻底改变鸦片战争以来，中华民族因落后而挨打和受到凌辱的局面，把我们民族发展好，这是实现伟大复兴的要旨;人民幸福就是要实现人民共享发展成果、精神文化需求极大满足和更加富裕，更有尊严地生活，这是实现伟大复兴的终极目标和根本目的。 　　国家梦、民族梦和人民梦三者之间是整体和部分、系统和要素的关系，它们相互促进、相辅相成，是不可分割的有机统一整体。国家富强是梦想实现的重要保障，民族振兴是梦想实现的强力支撑，人民幸福是梦想实现的根本要求。2016年12月习近平在广州战区考察工作时说：“实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。可以说，这个梦想是强国梦。”[5]4中国梦首先是国家的梦，是强国梦，没有国家的富强，所有的梦想都将是噩梦，都像是虚无缥缈的空中楼阁一样没有根基，而旧中国积贫积弱、任人欺凌的梦魇至今仍让我们心有余悸。但国家并非抽象之物，政治上来说，“国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式，是拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体”，它一般都是以特定的民族及其民众作为基本要素。“中国梦”是主权国家与其组成的基本要素—民族以及人民大众共同的梦，它是强国梦、兴族梦和富民梦的有机结合，是亿万人民的共同期盼;它不但体现着人民群众的主体性，而且也体现着它追求的进步性和人民性。因此，“中国