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第二章 历史研究的对象、目的与意义
第一节 历史研究的对象及其特性
历史研究的对象:客观历史现象及其过程,即历史本体。
白寿彝:“什么是史学?史学是通过史料研究历史发展过程本身的科学。如果说,客观的历史是一个有机的发展过程,史料只是历史过程留下的一些残骸或遗迹,那么。史学的任务却是要从历史的遗骸或残迹中去重认那曾经活生生的历史,并以文字为主要手段将它重现出来。”(白寿彝主编《史学概论》第7页)
有关客观历史运动的一些理论问题:
历史运动中的必然与偶然
人们从事历史活动时,是有意识有目的地进行的,历史是人类有目的有计划的活动结果。然而人们的计划目的并没有消除历史现象的盲目性,偶然性,反而加剧了这一想象。这就涉及到人类历史的必然性、偶然性问题。
1、偶然的内涵及其特征
悉尼·胡克指出:“所谓偶然乃是不发生关系的意思,即与规律所蕴涵的事物之间的内在关系无关。”“如果一个事件是作为两个事变系列的交叉点而发现的,而这两个事变系列又得分别由两个互不相关的规律来加以描述的话,那么这个事变就是偶然的。”(悉尼·胡克《历史中的英雄》,上海人民出版社1986年第100页)?? 法国年鉴学派的一代宗师马克?布洛赫4岁的儿子也曾向身为历史学家的父亲提出过这个问题,布洛赫并没有因为这是一个幼稚儿童的提问而忽视,反而认为他所提出的是一个有关历史学根本的问题,一个切中了要害的问题,而且是一个不易回答的问题。这个问题后来成为他的未竟之作《历史学家的技艺》,又名《为历史学辩护》一书的撰写契机。布洛赫在书中试图回答这个问题。他认为历史本身所具有的魅力触发人们对历史的兴趣,继而激励人们有所作为,它的作用是至高无上。历史学以人类的活动为特定的对象,它思接千载,视通万里,千姿百态,令人销魂,具有独特的美感,吸引着人们去研究、探索,它比其它学科更能激发人们的想象力,当伟大的数学家莱布尼兹从抽象的数学和神学转向探究古代宪章和德意志帝国的编年史时,他感受到了探幽索奇后的喜悦。历史的这种魅力并不会因为系统严谨的研究工作的展开而大为逊色。但是如果历史的作用仅仅体现在娱乐方面,如同桥牌和钓鱼一样,仅仅是一种有趣的消遣,那么人们绝对没有必要花上一辈子工夫去钻研,费尽心血撰写历史。如果说娱乐几乎是历史唯一的存在理由,人们就会将历史研究斥之为滥用精力。布洛赫认为历史对提高人类生活是必不可少的,同时也是一门分类适度、日益言之成理的科学,不是一个支离破碎、难以阐释的学科,因此有充分的理由跻身于值得我们为之努力的科学之列。英国哲学家罗素认为历史可以开阔我们的想象世界,使我们在思想上和情感上超越日常生活的局限,成为一个世界公民,而不仅仅是一个日常生活的公民而已。历史是每个人精神生活中值得向往的一部分,是受过教育的人的学问的一个基本组成部分。还由于历史记载了杰出的人物,鼓舞着普通人超越平凡的日常生活,追求出色的人生,如普鲁塔克的《希腊和罗马名人传》曾鼓舞着许多具有非凡抱负的年轻人度过英勇的一生,否则,他们可能就不去冒险了。? 由于历史学研究的是人类本身及行动,最终目的在于增进人类的利益,因此人们要求历史能指导当前的行动。每当谈到历史的作用和意义时,就会想到以史资政,以史教化,以历史上的经验教训为鉴,避免重蹈覆辙。这种对历史作用的认识并没有错,却不全面。在历史上,史学的确起到过这样的作用,东、西方的古代史学家都将惩恶劝善、为后世提供借鉴视为史学的功能。西方历史学之父希罗多德认为,其撰写《希波战争史》的目的是为了“永垂后世”。2000年3期)
我们党和国家的领导人一贯重视历史研究工作。在延安时期,毛泽东同志就强调:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。” (《中国共产党在民族战争中的地位》,《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第534页) 邓小平同志一贯重视中国历史的学习和研究,指出:“要用历史教育青年,教育人民。”“要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力。” (《用中国的历史教育青年》,《振兴中华民族》,《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第206、358页)
江泽民总书记更是多次强调史学工作的重要性,在1999年4月25日给白寿彝先生的祝贺信中,指出:“以史为鉴,可以知兴替。我国的历史,浩淼博大,蕴含着丰富的治国安邦的历史经验,也记载了先人们的在追求社会进步中遭遇的种种曲折和苦痛。对这个历史宝库,我们应该运用历史唯物主义的观点不断加以发掘,在前人研究的基础上不断作出新的总结。这对我们推进今天祖国的建设事业,更好地迈向未来,具有重要意义。”(《史学史研究》1999年第3期。)江泽民同志精辟地阐述了
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