《梦游天姥吟留别》报告.ppt

自由阅读第三部分，争取背诵 　　　第三部分背诵提示： 忽魂……，怳惊……。 惟觉……，失向……。 世间……，古来……。 别君……，且放……，须行……。 安能……，使我……。 作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？这种风格在他其它诗歌里是否有所体现？请举例。 明确：大胆的夸张，奇特的想像， 集中体现了浪漫主义风格。 秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！ 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 * 写作背景简介　 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想施展才能，有所作为。如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；他不愿与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。 解题 置身诗境 缘景明情 梦游：梦中游览，说明内容的虚实。 天姥：梦游的对象。 吟：本是“吟咏”，后作为一种诗体名称。古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪决定。 留别：留诗赠别，说明写作目的：向朋友话别。 给画线字注音 瀛洲 　　 　　　 　　　 天姥 　　　 剡溪 渌水 　　　 脚著谢公屐 　 石扉 　 澹澹 　 訇然 　 魂悸　　 ． yíng shàn lù zhuó jī fēi dàn hōng jì mǔ 检查预习（义） 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹? 势拔五岳掩赤城 对此欲倒东南倾 我欲因之梦吴越 的确、实在 拔，超出　压倒 凭借 或许 向东南，作状语 虎鼓瑟兮鸾回车??栗深林兮惊层巅 云青青兮欲雨? ?訇然中开 失向来之烟霞? 古来万事东流水 开心颜： 安能摧眉折腰事权 使……颤栗；使……惊 用作动词，下雨 在中间 弹奏 向东，作状语 舒展 此前的梦境中 低头；侍奉 理清思路。 文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。 明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。 梦前——梦中——梦醒 入梦缘由 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。 1、以瀛洲陪衬(衬托)天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上(增添)了一层神秘美妙的面纱(神话色彩)； 2、勾起了作者神游天姥的念头。 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？?? 明确：五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 自由阅读第一部分两遍，争取背诵 第一部分背诵提示： 海……，烟…… 　　越……，云…… 　　天姥……，势拔…… 　　天台……，对此…… 如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。　 思考：以时间或地点为序，指出梦境中共描绘了几幅图景? 并用l、2个词归纳每幅图景的特色。 　　明确：月夜→寂静清幽　白昼→壮美奇绝??? 傍晚→离奇险怪??夜晚→壮丽辉煌　　 剡溪美景 天姥奇景 洞天仙境 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。 剡溪美景 “一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？ 明确：急切、兴奋的心情 明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。 天姥奇景 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 “半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？ 明确：手法——夸张 特点——高峻 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，