文獻综述_郑雅琴.docVIP

华 中 农 业 大 学 风 景 园 林 引 论 题目： 植根于地域文化的景观设计文献综述 学 号： 2010305201511 姓 名： 郑雅琴 班 级： 景园1002班 专 业： 风景园林 学 院： 园艺林学学院 完成日期： 2014年07月05日 植根于地域文化的景观设计文献综述 郑雅琴 （华中农业大学园艺林学学院，湖北 武汉 430070） 摘要：全球化对地域文化产生了巨大的冲击。全球化是一个尚在争议的话题。全球经济一体化的到来，从积极的意义来说，可以促进文化交流，给地域文化发展以新的内容、新的启示、新的机遇;地域文化与世界文化的沟通，也可以对世界文化发展有所贡献。然而事实上，全球化的发展与所在地的文化和经济日益脱节，面临席卷而来的“强势”文化，处于“弱势”的地域文化如果缺乏内在的活力，没有明确的发展方向和自强意识，不自觉的保护与发展，就会显得被动，有可能丧失自我的创造力与竞争力，淹没在世界“文化趋同”的大潮中。 关键词：全球化；景观设计；地域文化 1. 地域文化的概念 “地域文化”是指特定区域环境内，在特定的历史条件下，由该区域的地理、气候、民族、宗教、政治、经济、对外交往及生产生活中形成的，与其他区域存在明显差异的独特综合文化特征。 地域文化包含自然属性和人文属性、社会属性，它们相互关联，相互影响，决定着地域文化的形成和发展。地域文化既然是地域的，就在一定程度上意味着是独特的。景观生长于特定的地域之上，地域性不仅仅指形式上的和谐与呼应，更是指符合地方的自然、社会、经济、资源等条件所构成的发展的可能性。自然环境和地方气候的差异性、传统的场所精神、地方建筑技术与材料的独特性都造就了景观独特的地域化风格。 2. 景观设计的概念 “景观设计”就是通过对土地及其土地上的物体和空间的安排，来协调和完善景观的各种功能，使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同生命的地球和谐相处。 3. 全球化对地域文化的冲击` 3.1 随经济全球化而来的文化撞击在本土文化中产生的振荡 3.1.1 全球化 所谓全球化就是指人类社会在经济、科技等各个层面突破彼此分割的多中心状态，走向世界范围同步化和一体化的进程。 全球化的现象是人类社会经济基础和生产方式发展到某一历史阶段的产物，它既是人类的一大进步，给人类社会发展提供了良好契机，但是同时也对地域和民族文化产生极大挑战，导致出现文化趋同现象。不管你喜欢与否，全球化时代已经到来，并且在21世纪其趋势还将更加强劲，这是不以人的意志为转移的。 3.1.2文化多元化与全球化是一体之两面 《北京宪章》辩证地指出：“多元化与全球化是一体之两面，随着全球各文化——包括物质的层面与精神的层面——之间同质性的增加，对差异的坚持可能也会相对增加。” 俞可平先生认为，全球化是一个内容十分丰富的概念，“本质上是一个内在地充满矛盾的过程，它是一个矛盾的统一体：它包含有一体化的趋势，同时又包含分裂化的倾向；既有单一化，又有多样化；既是集中化，又是分散化；既是国际化，又是本土化。”如果不能明确全球化的这两个方面，就会对其产生误解。 3.2 地域本土文化在振荡中的重构与生长 面对无处不在的全球文化共生与交融的趋势，各地区在发展进程中不约而同遇到一个难以解答的难题：走向现代化，是否必须丧失自我存在，抛弃本地区得以存在的文化传统？一方面，它必须扎根在自己的土壤中，显示出这种地域精神和文明的延续与再生，另一方面，面对现代文明，它又必须参与到科学、技术的理性行列中，如何成为现代的而又回到自己的源泉？ 文化发展的一个特点，就是只有既保持自己本土的族群特色，又不断地在与外来文化的接触和碰撞中对其加以吸纳才能得到发展。那种纯粹的文化只能存在于博物馆里，那样就不会有变化和受到冲击的危险了。半坡村的“半坡文化”很纯粹，埃及的卡纳克神殿，它的金字塔文化、木乃伊文化和圣殿文化很纯粹，但是现在一个也找不到了。所有活的文化都是充分利用开放和杂交的优势，在和异质文化的融合和碰撞当中发展的。 中华文化历来具有开放的品格，中国历史上几次大的文化发展和文化创新都是文化开放的结果。早在汉唐时期，中原文化对西域文化、佛教文化、阿拉伯文化、波斯文化的吸收，就使中华文化获得了极大的丰富和发展。全球化促进了世界范围的文化交流和开放，既对我国的民族、地域文化带来冲击，也给文化的发展创新提供了历史性机遇。 谈到地域文化的重构就不能不谈到外来文化得以生存进而融入本土文化的根源所在。外来文化形态之所以能生根、开花、结果，首先归因于文化选择机制的作用，即其与本土文化的相互交流、相互选择。 文化选择的根本依据在于需要与价值的契合。 文化选择的主要表现在