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西方哲学史讲义绪论：哲学与哲学史一、哲学的界定——什么是哲学对哲学的成见：哲学是科学；使人聪明给人智慧；讲道理的学问等等；对哲学的三种界定 前苏格拉底时期：哲学即是爱智，人物合一。苏格拉底到黑格尔时期（传统哲学）：把存在当做人以外的概念来加以追求的学问。后黑格尔时期（现代哲学）：人与世界合一的生活世界的意义之学。 何谓哲学？——哲学家的尴尬处境哲学——Philosophy-Philosophie：爱智“哲学”（philosophy)一词来源于希腊文（philosophia ），由philos和sophia组合而成，意思是“爱智慧”的意思——词源学上的哲学概念。哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏格拉底有一句名言：“未经省察的人生没有价值”，就是这个意思。而要活得明白，就必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观。哲学不是一门学问，而是一种思考的状态。 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想，智慧就在于说出真理。 ---------赫拉克里利特哲学家对哲学的分歧理解：（1）、亚里士多德：“哲学是关于真理的科学”。（2）、德国哲学家文德尔班：“所谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述” （3）、维特根斯坦：“全部哲学就是语言批判，就是治疗语言疾病”。（4）、中国的哲学家冯友兰在《中国哲学简史》中提到自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。意思是哲学是人类精神的自我反思，是对认识的认识。（5）、黑格尔说：“哲学是关于真理的的客观科学，是对于真理之必然性的科学，是概念式的认识。” （6）、哲学,……就是自愿地生活于冰雪和高山之间。——尼采 哲学家就是那样一个人，他不断地体验、看、听、怀疑、希望、 梦想那超乎寻常的事物。——尼采（7）、哲学活动就是对超乎寻常的东西做超乎寻常的追问。——海德格尔哲学是关于存在（Sein）的科学（Martin Heidegger）；哲学是思乡之痛苦（Novalis）；哲学是语言分析（石里克）等等。 中国出版的《辞海》是这样定义哲学的：“哲学是社会意识形态之一。是关于世界观的学说。是人们对于整个世界（自然、社会和思维）的根本观点的体系。是自然知识和社会知识）（应包括思维科学）的概括和总结。”（《辞海》（哲学分册），上海辞书出版社1982年，第49页）这个定义也就是马克思主义关于哲学的定义。在这个定义中，哲学是关于整个世界的根本观点的体系，就是说，哲学是一种体系，但它是关于整个世界的根本观点的体系，是关于世界之不同领域诸如人生、自然界、社会、精神等的根本性观念所组成的体系。哲学做什么 有一个笑话，或许可以说明一些问题： 有三个人，分别是搞经济，搞政治，搞哲学的。搞经济的是做蛋糕的，搞政治的是负责切蛋糕的，搞哲学的是负责反思蛋糕做的好不好，蛋糕切得好不好。 哲学就是人对一些熟视无睹的东西进行反思的学问，平常遇到的一些问题，我们都以为自己了解它，可是实际上呢？我们仅仅知道一些表面的现象，仅仅知道它的名称而已，我们不知道真正的概念，我们寻求这些真正的概念，并形成体系，就成了哲学。 学哲学，在不知道什么是哲学的时候，看了什么是哲学的概念后，以为自己懂得了，但是学的越多，就越感到复杂，越没有确定性，我们就会越难以回答什么是哲学。——这就对了，哲学就是要我们对事物平面化的认识上升为立体的认识，哲学就是要我们自知无知而去不断地追求真知哲学做什么物理学研究物体现象、结构和运作规律，寻求一种解释现象的客观最优方法；而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。 知识多被视为经验以及方法的整合；而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型；而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动；而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。政治学关注权力的转移；而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。 艺术向人们展现美的魅力，却不曾说明这魅力的由来；而美学则追问美的本质和意义。 哲学是时代精神的精华。它与一定时代的政治、经济、文化、法律、宗教、道德、文学艺术相关，哲学是对自然知识和社会知识的反思和回溯，更是其前提和基础，是探索宇宙与人生的学问。三、哲学与哲学史的关系 黑格尔在《哲学史讲演录》导论中说：“哲学史就是哲学”。他认为，只有一个唯一的哲学，它具有自己的生命和生长过程，各个不同的哲学只是她生长发育的不同阶段和环节，所以哲学史就是哲学，是历史形态的哲学本身。黑格尔：哲学=哲学史