李斯特_二元论_犯罪原因探究描述.pptVIP

讲解人：罗舒婷 影响“二元论”的主要学派 “二元论”的提出 “二元论“的内涵 “二元论”的诞生 “二元论”的发展 “二元论”的应用 1 “二元论” 诞生 刑事古典学派 “旧派相对主义” 发端于启蒙思想的刑法理论，以理性主义、功利主义为基础，从自然法思想及社会契约论出发，在刑罚处罚上一般主张预防。 代表人物：贝卡利亚、边沁、费尔巴哈 “旧派绝对主义” 从德国古典哲学的理性主义出发，主张报应主义的刑法理论。 代表人物：康德、黑格尔 他们主要的观点可以归纳为:犯罪是对自由意志的一种否定，罪行法定主义，反对法官解释法律，罪刑相适应，刑罚是对犯罪的一种惩罚、报复或者报应。 实证主义学派——龙勃罗梭 天生犯罪人理论 1、犯罪者通过许多体格和心理的异常现象区别于非犯罪人。 2、犯罪人是人的变种，一种人类学类型，一种退化现象。 3、犯罪人是一种返祖现象，是蜕变到低级的原始人类型。 4、犯罪行为有遗传性，它从犯罪天赋中产生 将犯罪人分为四种类型： （1）天生犯罪人（2）精神病犯罪人（3）激情性犯罪人（4）偶发性犯罪人 由刑事人类学派到社会学派——菲利 人类学因素 自然因素 社会因素 李斯特“二元论”的提出 李斯特从担当政策任务的社会的国家观念出发，以实证科学的观点探究犯罪的原因。 对于龙勃罗梭将犯罪视之为行为者生来资质上必然的产物，各种犯罪行为皆源于行为者的本质的“天生犯罪人”学说，李斯特认为其对犯罪人的研究在新学理发现和研究方法的改良上都值得称道，但是却仅仅关注犯罪人的形象特征，而忽视了更为重要的精神层面的研究。 对于菲利提出的犯罪原因三元论，李斯特虽然同意菲利将社会因素归为犯罪的原因之一，但不主张将自然因素独立于社会因素之外。在李斯特看来，可以将自然因素归为社会因素的一种。 “二元论”的内涵 犯罪人类型分类 2 “二元论” 发展 最好的社会政策也就是最好的刑事政策。 大众的贫穷是培养犯罪的最大基础，也是遗传素质所以质变的培养液。改善劳动阶级景况是最好的和最有效的刑事政策。 在对正确认识犯罪原因产生的基础上，李斯特提出以犯罪人的特点为根据的刑事政策，为刑事政策的研究作出了巨大的贡献。李斯特指出；“社会政策的使命是消除或限制产生犯罪的社会条件；而刑事政策首先是通过对犯罪人个体的影响来与犯罪作斗争的。”一般来说，刑事政策要求防卫，尤其是作为目的刑的刑罚在刑种和刑度上均应适合犯罪人的特点，这样才能防卫其将来实施犯罪行为。 “原始刑罚不仅体现在否定的意义上, 而且更确切地体现在肯定的意义上, 它是个人自我确认、自我保存倾向的表现, 也可以说实质上是种的保存倾向的体现。以此或许可以证明并解释我们关于原始刑罚无目的观念的说法,因为,本能的表现是盲目的和非理性的,即使从肯定的意义上讲,它也显然不同于产格意义上的意志。” ——《刑法目的论》 李斯特对“原始刑罚的看法” 李斯特认为 第一,最初的刑罚是人类出于自我保存本能而对侵扰行为所做的“自然反应”,是非理性的,不受目的观念的支配。这一观点带有“绝对论”的味道,因为它否认刑罚是为一定目的服务的工具,并断言它的存在不依人的意志为转移,是绝对必要的。 第二，刑罚从一开始就无视道德评价,而只产生于实际的功利需求(自我保存)。这一论点又带有“相对论”的色彩,它预示着:刑罚应当被自觉地运用来为社会防卫的目的服务。 双刃器 刑罚实际上是双刃器，他通过损害法益来保护法益。 惩罚功能从带有偏向性的直接利害人手中向不偏不倚的无利害关系的审判机构手中过渡。 使人有可能客观地估价刑罚的效果,这种经验又使人得以理解刑罚与目的的相符性,决定刑罚限度的正是这种目的观念。 合法的刑罚就是一种通过客观化对惩罚力进行一种自我限制的刑罚 自我控制 客观化 合法的刑罚 然而,如果谁以为树立了社会防卫的“目的观念”,刑罚就会自然而然地获得“自我控制”,那么,社会现实就会告诉他这种设想有点天真。实际上,在那些尚未真正实行人民民主的社会里,掌权者往往以“社会代表”自居,以国家名义行使的惩罚权往往为少数人的意志所左右,刑罚的目的与其说是“社会防卫”,不如说是维护少数人对多数人的统治,在这种情况下,刑事立法和司法不可能彻底地基于对社会大多数人的利益、对社会的文明和进步的深思熟虑而开展,它们有时仍带有盲目性和非理智性。刑罚这把“双刃器”还会因使用不当而对受刑人及其家庭,对社会的稳定、进步和改革,对社会的正义观念和文明水平,造成过份损害和消极的影响,而这一切又会作为一种反射给掌权者惹来新的侵扰的烦