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绝联试对 日前闲来无事，神游网际。正恍惚间，偶见一饲料公司“悬赏征联”。布衣即刻神魂归窍、气入任督。定眼观之，按该公司要求下联也必须如上联之法嵌入该公司产品名称或商标。但布衣看来，无论如何在该公司所列出的产品名称或商标中，怎么样也找不到能与上联对应之词。揉眼再瞧，“产品”、“商标”赫赫然耳。不禁拍案。此广而告之也，可谓“匠心独具”。作实可恶，钩起布衣之馋虫搔喉。既馋虫搔喉，馋涎欲滴，总得寻来解馋之物方为上策。忽想起“此木为柴山山出”一联。 相传乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出”，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之：“因火生烟夕夕多”。一向传为美谈。 另一民间传说是一穷秀才，屡试不第，有人在他门上写了一句：“此木为柴山山出”，讽刺他这种人就像山里的木柴，到处都是！秀才见了，在后面回敬了一句：“白水作泉日日昌”，意思是说，我的才学像泉水一样不会枯竭，没准哪一天就时来运转了。另有诸多文人墨客、贩夫走卒试对甚多。布衣不作多述。今将部分诸公试对摘录如下。 此木为柴山山出， 白水作泉日日昌。 此木为柴山山出， 女家即嫁可可哥。 此木为柴山山出， 寸土为寺手手拜。 此木为柴山山出， 尔玉非玺土土圭。 此木为柴山山出， 山石岩前古木枯。 此木为柴山山出， 林夕梦中少女妙。 此木为柴山山出， 因女为姻人人从。 此木为柴山山出， 白水为泉夕夕多。 此木为柴山山出， 寸土为寺手手拜。 此木为柴山山出， 人言为信人人从。 此木为柴山山出， 林木成森山山屾。 此木为柴山山出， 青日晴时令水泠。 此木为柴山山出， 良女作娘喜喜囍。 此木为柴山山出， 小土归尘人人从。 此木为柴山山出， 白王成皇人人从。 此木为柴山山出， 女子成好山山出。 此木为柴山山出， 千里为重口口回。 此木为柴山山出， 士心为志日日昌。 此木为柴山山出， 波女作婆日日昌。 此木为柴山山出， 门口作问口口回。 此木为柴山山出， 人从为众口口回。 此木为柴山山出， 一人为大可可哥。 此木为柴山山出， 木公成松个个竹。 此木为柴山山出， 林木为森火火炎。 此木为柴山山出， 水皮生波水水淼。 此木为柴山山出， 日月共明日日昌。 布衣不才，今欲试对，至于对之工稳与否，还乞诸公斧正。 此木为柴山山出， 奴心有怒夕夕多。 此木为柴山山出， 士心有志夕夕多。 此木为柴山山出， 日寸曰时夕夕多。 此木为柴山山出， 如心生恕人人从。 此木为柴山山出， 八刀而分双双叕。 “时”――一日之时若一尺之寸也。 “如”――如如之心。佛家语。 “叕”――《辞海》：叕（Zhuo茁）1,联叕。见《说文.叕部》。2，短：不足。《淮南子.人间训》：“圣人之思修，愚人之思叕”。 今布衣所对数联，自知未得其要，娱人娱己，诚强于麻将纸牌者也。布衣以为，此拆字对联若按平仄、词性、出句含意之乖巧而求对句之工稳，吾恐此联可与古希腊三大数学难题并列，（尺、规作图之三大难题。倍立方、化圆为方、任意角三等分）或唯怨仓颉之惰，武周之私也。(另附试对两联如下) 今古传奇，奇传古今，古往今来传不尽中华儿女奇闻奇事，奇情奇志。 月日演天，天演日月，日落月出演无穷宇宙乾坤天然天象，天理天论。 今夕何夕，两夕已多。 乔木灌木，二木成林。 哈哈！！！多少文字游戏事，尽入渔樵闲话。 一介布衣 11.03.28 于沪