漢语音韵讲义习题解答.doc

PAGE PAGE 10《漢語音韻講義》習題解答說 明①《漢語音韻講義》是1956年初至1957年中教育部和語言研究所合辦的普通話語音研究班漢語音韻課的講義，由丁聲樹先生撰文，李榮先生製表。後來登在1981年第四期《方言》季刊上，1984年上海教育出版社據1981年第四期《方言》季刊影印出版。②《漢語音韻講義》由九部分和一個附錄組成。第壹部分是《廣韻》聲母表、第陸部分是《廣韻》韻母表，這兩個部分既有表又有文字說明；第伍部分是古今聲母比較表、第玖部分是古今韻母比較表，這兩個部分只有表，沒有說明；第貳部分是古聲母清濁與今聲調的關係、第三部分是古聲母清濁與今聲母送氣不送氣、第肆部分是洪細與尖團、第柒部分是一二三四等的特點、第捌部分是古開合口與今開齊合撮四呼的關係。附錄是《廣韻》反切上字表。③《漢語音韻講義》每部分後都有一個習題，包括的習題共計133道。習題玖是總復習，有些題目和前面一些部分的有重複。④《漢語音韻講義》及習題中有些概念和說法這裏先總的做一交待。首先是“古音”和“今音”。所謂古音是指《切韻》、《廣韻》所代表的音系，也就是《方言調查字表》的語音系統。對古音而言，現代漢語方言的語音都是今音。不過今天現代漢民族共同語的標準音是北京音，所以，所謂今音有時也就專指普通話的標準音了。其次，古來的“三十六字母”中的“並”不能寫作“幷”， “幷”是幫母字；“云”不能寫作“雲”；“溪”（母）讀qī(????????）音，“禪”（母）讀shàn（???????）音。寫“並”、“云”也是專名的問題，“溪”讀qī(????????）和“禪”讀shàn（???????）是為了更清楚的看出古今語音的演變規律。⑤習題中涉及到從《方言調查字表》舉例字的問題。我們所依據的《方言調查字表》是中國社會科學院語言研究所編輯、商務印書館1981年12月出版的新1版。⑥習題中還涉及從方言裏舉例的問題。筆者根據自己所熟悉的方言（主要是我的自然母語甘肅省靖遠方言）作答。結合方言作答目的是能夠把問題的解決思路和方法梳理清楚，了解古今語音的演變規律。⑦做本解答的目的，主要是想對初步接觸音韻學的大學中文系學生培養一點學習興趣。儘量從活的比較熟悉的方言（語言）出發，對音韻學的一些術語進行淺近說解。具體先按照所問作答，其中要求舉例的數量有所增加，然後對本題中涉及到的相關問題進行鏈結，幫助並加深理解。相關鏈結的一些問題，涉及內容主要來自《漢語音韻講義》本身和李榮先生的一些文章、著作，間或有一些自己的理解。習題壹 古聲母001古聲母分系分組的名稱都是些什麼？古聲母按照發音部位分為四系十二組。四系的名稱是幫系、端系、知系、見系。十二組的名稱是幫組、非組、端組、泥組、精組、知組、莊組、章組、日組、見組、曉組、影組。相關鏈結古聲母，指《切韻》、《廣韻》所代表的音系的聲母。聲母是漢語傳統音韻學的一個概念，指音節開頭的輔音。古代沒有表示聲母的音標，表示聲母的方法是選用一定的漢字作為代表。所以，聲母代表字也叫“聲紐”、“字母”、“聲類”。“聲紐”又稱音紐或紐。大概古人認為聲母是一個字音的樞紐，所以將它稱為聲紐。“字母”簡稱“母”，就是聲母的代表字。相傳是唐末一個叫守溫的和尚創制的，共有30個。根據敦煌發現的唐寫本《守溫韻學殘卷》所載，守溫創制的字母及其排列順序如下：唇音 不 芳 並 明舌音 端 透 定 泥是舌頭音 知 徹 澄 娘是舌上音牙音 見 溪 群 來 疑等字是也齒音 精 清 從是齒頭音 審 穿 禪 照是正齒音喉音 心 邪 曉是喉中音清 匣 喻 影亦是喉中音濁這30字母可能是守溫學習翻譯佛經時，受梵文字母的啟發對當時的聲母的歸類。到了宋初，有人根據當時的語音實際，對這30個字母的次序及取字進行了整理，同時增補了6個字母，就成了36個字母。這“三十六字母”大致體現了唐末宋初漢語的聲母系統。大概是出於對字母首創者守溫的尊重和紀念，後來也有人把“三十六字母”稱為“守溫字母”。“三十六字母”具體如下：唇音 重唇 幫 滂 並 明 輕唇 非 敷 奉 微舌音 舌頭 端 透 定 泥舌上 知 徹 澄 娘齒音 齒頭 精 清 從 心 邪正齒?照 穿 牀 審 禪牙音 見 溪 羣 疑喉音 影 曉 匣喻半舌音 來半齒音 日我們今天常見的拉丁字母和中文漢語拼音字母的“字母”指拼音文字或注音符號的最小書寫單位。跟我們這裏的