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试论余罪自首的认定及其相关问题的探讨一关于余罪自首的理论回顾余罪自首不是新鲜的事按理应是我国自首制度的传统内容唐律例律规定因问所骇之事而别言余罪亦如之我国革命法制史上便有一罪既发觉而自首未发觉余罪者得减所首全罪之刑一等之规定赣东北特区苏维埃暂行刑律但是一九七九年刑法典对此不作规定使之成为刑法学界与司法实践争议较多的一个问题现行刑法为了弥补其不足扩大自首范围将被限制人身自由后交待未被发觉的罪行明确规定为以自首论从而使在刑法学界长期有不同看法的交待余罪问题终于有了明确的法律依据为了更好地理解这个规定
试论余罪自首的认定及其相关问题的探讨.
一、关于余罪自首的理论回顾。
“余罪自首”不是新鲜的事，按理应是我国自首制度的传统内容。《唐律。例律》规定：“因问所骇之事，而别言余罪；亦如之。”我国革命法制史上便有“一罪既发觉，而自首未发觉余罪者，得减所首全罪之刑一等”之规定（《赣东北特区苏维埃暂行刑律》）。但是一九七九年刑法典对此不作规定，使之成为刑法学界与司法实践争议较多的一个问题。现行刑法为了弥补其不足，扩大自首范围，将被限制人身自由后交待未被发觉的罪行明确规定为“以自首论”。从而使在刑法学界长期有不同看法的“交待余罪”问题，终于有了明确的
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