《建筑师语录.docVIP

建筑大师贝聿铭先生指出：“完美的建筑作品体现在三个方面：历史与未来的完美结合；时间与空间的完美结合；建筑与艺术的完美结合。” 贝聿铭说：“志于道，据于德；依于仁，游于艺”。我觉得在建筑方面现在太流行了，譬如服装，这个时髦一年就没有了，过了一年就不时髦了，建筑不能如此，建筑是做了以后，就是了，你不能说明年拆了，你不能拆它，所以要靠时髦是不应该的。贝聿铭说：“建筑和艺术虽然有所不同，但实质上是一致的，我的目标是寻求二者的和谐统一。”贝聿铭说： “新材料、新技术固然重要，但对建筑艺术创作来说，更为重要的则是找到正确的民族化道路，使建筑具有独特的民族形式与风格。” 　著名的建筑大师贝聿铭先生医生们可以掩埋掉他们的错误，而建筑师却不得不与他们的错误一起生活。　　　建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革。格罗庇乌斯现代工业美学的创始人德国包豪斯工艺学校的校长著名现代主义建筑大师 就存在或出现的次第来说，建筑是一门最早的艺术。黑格尔关心人本身应当始终成为一切科学技术奋斗的主要目标。　爱因斯坦在今天的中国，住宅业每投资100元钱，就可以创造相关行业170至220元的需求。每销售100元的住宅，就可以带动其它商品销售130至150元。房地产业每增长10个百分点，GDP就可增长1个百分点成思危“宅者，人之本”。? “人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶。感通开地”。? “夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模。”“究天人之际，通古今之变”? 《黄帝宅经》《皇帝宅经》里如此言——“夫宅者，人之本；宅，因人而立；人宅相扶，感动天地”，在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。? ? ? ? ? ? ? ? ? ——肯尼斯·弗兰普敦《现代建筑　一部批判的历史》城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。美国城市规划学家沙里宁（Ｅｅｒｏ　Ｓａａｒｉｎｅｎ）《管子·乘马》：“凡立国，都非于大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足下；毋近水而沟防省，因天材就地利，故城郭不必中规矩，道路下必中准绳。”? 《管子·度地》：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆，地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”? 《管子·大匡》：“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。”? 《管子·小匡》说：“士农工商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”? 《管子·度地》：“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟则城不固……天下者，国之本也；国者，乡之本也……”? 《管子·权修》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其城。”人们习惯于把建筑称作世界的编年史；当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在‘石书’的篇页上记载着人类历史的时代。——苏联美学家鲍列夫建筑是“石头的史书”，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。 ——法国伟大作家雨果少就是多！? ——密斯·凡德罗? 宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。? ?——巴拉干? 美在于自然景观与艺术表现的结合? ?——巴拉干? 人造房子，房子也造人。 ——丘吉尔 决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。? ——李嘉诚? “当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。”? ?——当代艺术史家杰克逊? 建筑是一种冒险。  ——库哈斯著名建筑设计大师?勒.柯布西耶 ·建筑设计中老的经典已经被推翻，如果要与过去挑战，我们应该认识到，历史上的过往样式对我们来说已经不复存在，一个属于我们自己时代的新的设计样式已经兴起，这就是革命。赖特材料的特性，建筑特有的三度空间的问题，建筑整体的装饰，就艺术而论是三位一体的。 阿尔托“建筑不能拯救世界，但它可以为人们做出好的榜样”。 柯布西耶“原始的形体是美的形体，因为他们使我们能够清晰的辨认” 贝氏建筑艺术的秘诀之一在于选择甲方，而并不是工程项目。 文丘里为建筑的下的定义建筑为一附有象徵符号之庇护所，或是建筑一附有装饰之庇护所。 张应鹏建筑从来就不是这样，就象一块必然的用地决不不可能拥有一个必然的建筑形式一样，感悟才是最重要的我相信有情感的建筑。‘建筑’的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法