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A thesis submitted to XXX in partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Engineering 2002年9月17日　创造在您身边　（张泰昌） 主讲人简介张泰昌，茅已升科教培训中心主任，早年毕业于北京邮电大学，毕业后留校任教，后长期从事中国航天领域的工作，然后调任中国科技馆馆长，现任中国青少年科技辅导员协会副理事长。 我今天讲的题目，就是《创造在您身边》，这题目可能现在在教育界，在很多方面都是热门题目，很多学派都研究这个问题，我根据我自己二十几年来搞青少年课外科技教育，特别发明创造活动，根据我的体会，将对创造发明这个机理，创造发明，关于创造教育学的机理，我根据自己体会做一些介绍，主要想介绍两个方面的内容，一个讲一讲创造心理学，一个讲一讲，创造的能力怎么样培养，如果时间允许，我再讲一些创造发明的技法，创造在您身边，顾名思义，天天我们都要创造，实际上我们天天也在创造，你感觉家里哪个地方不合适，这个不合适，改变一下，只要是以前没有的，你改变，就是创造，无非是你的创造比较小，可能有的创造比较大，或者你是随意性的，而不是有意的创造，但是，这里讲到创造，在这个问题上，陶行知先生讲过，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，而且，（关于）创造发明也讲到，创造发明要有“三心”，爱心，自信心，进取心，创造发明要凭借“三力”，观察力，想象能力，综合能力，创造发明勤于“三动”，动脑想，动嘴问，动手做，创造发明要抓住“三性”，就是新颖性，先进性，实用性，这个下面讲的时候我要讲一下，首先，讲到创造发明的心理学方面，这个问题，创造发明开始起步的话，实际上很早，上一个世纪50年代左右，就非常红火了，特别是在1957年的10月14号，苏联发射了第一颗人造卫星，上天以后，在欧洲 在美国，引起很大的波动，他们说，这是我们美国教育的失败，为什么苏联发了第一颗人造卫星，因此的话，那个时候产生了，很多教育上的，关于创造学说的很多流派，提出很多的创造理论，这个问题，成为一个，我们国家近年来，特别在我们，教育工作会议上提出，要把创新精神和实践能力，作为我们素质教育的重中之重，也做了大量的工作。 　　我这里面想讲两个小故事，插两个小段，到底我们中国人，创造力高还是不高，是不如人家，还是胜过人家，当然这个可能也是片面之见，但我想把我的想法，我接触到一些事实来讲一下，我首先（讲）一个例子，我们从古到今，最古的讲一个，最现代的讲一个，古的呢，我记得好几年以前，我在欧洲，古代发明展带团出去的时候，我们四大发明大家很惊叹，但是，很多外国人对我们的汉字，感觉神秘得不得了，而这个我想起来，我们自己的汉字的氛围里面，反而感觉到汉字就是汉字，又没什么了不起的，反而，有一种“只缘身在此山中，不识庐山真面目”，不了解汉字，我现在想讲一讲，追寻中华文明的渊源，树立创造信心，讲这个题（目），作为我解决大家，怎么树立创造信心的问题，实际上，汉字是我们中华民族，创造智慧的结晶，实际上追溯起来说，汉字应该追溯到，公元前2007年黄帝的时候，中国是谁创造汉字，仓颉造字，仓颉形容他长四个眼睛，造了字，后来，这个字到了周朝，殷周的时代就出现了甲骨文，当初秦始皇统一汉字“书同文”，还不知道甲骨文怎么样，他不知道，他光听说，“仓颉造字”，因此秦始皇，叫他的丞相“书同文”，编（书）的时候，小学课本第一句话，就是仓颉造字，而真正的仓颉造字，造的什么，造到后来甲骨文怎么样了，到了清末光绪25年，就（是）1899年，那个时候一个偶然的机会，北京国子监，国子监是一个，清朝一个官叫王一龙，这个官，本人是个金文学家、古文学家，他得了病，叫他下面的仆人，到宣武门外菜市口“达仁堂”，去买中药，买回来一看，这中药有一副龙骨清火的，他一看龙骨上弯弯扭扭好多，好像人为的刻了好多东西，凭着他金文学的经验，不行，这不是龙骨，不是一般清火的龙骨，它是一个以前，多少千年以前，可能是一种文字符号，于是追根寻底，去找，一找找到河南安阳小屯村，当地农民挖地的时候，挖出牛骨，乌龟壳，他都（叫）龙骨，卖给药材商收购了，这一下子不得了，发现了我们殷周的时候，那个时代甲骨文，距现在快4千年，而且发现甲骨文，可以识别的字有1500个，还有不可识别的字，还有很多，已经成为体系了，那么由这样的话，甲骨文出现之后，我们中国字就用甲骨文的出现，说明什么问题，我想说明一个问题，就说明中国人聪明得不得了，世界上所有的文字，象形字的文字都已经消亡了，包括埃及的圣书字，就是圣经上用的那些字，象形的，还有包括（埃及）两河流域这些（地方），钉头字，拿根棍，一头压进去，压出来的字，都已经消亡了，就惟独我们甲骨文，沿着