第三第二节学生观.ppt

? 很多教育工作者每天都在和人打交道，其实并不真正了解人，在“盲干”+“蛮干”。 学生观： 20世纪80年代 学生是人 ； 学生是发展中的人 ； 学生是完整的人； 学生是以学习为主要任务的人 20世纪末 学生的主动性、潜在性、差异性 21世纪初 具体个人 当代学校教育需要重建学生观 认识学生成长的可能性与主动性 认识学生的具体性 认识学生成长的综合性 认识学生成长的复杂性 马斯洛的需要层次理论 自我实现的需要  尊 重 的 需 要  归属 的 需 要  安 全 的 需 要  生 理 的 需 要 　　 以“我的学生观”为题，做一篇议论文（20分）要求：1、结构完整，观点鲜明，成一家之言???????? 2、字数不少于800字 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 请在3分钟时间内，用简笔画画出我的学校。 问题: 画到人的请举手? 画出了学生的请举手? 画出了学校所在社会环境的请举手? 学生观 “我们现在只有儿童教育 但没有儿童。” 你如何看待儿童? 儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及到儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。 ?儿童观的演变? 一、从古代到文艺复兴前：“被压抑的儿童观时期”。儿童的价值与权利并没有受到重视。 1、古代的儿童观：儿童是小大人（Miniature?Adult） 儿童和大人没有什么区别，即使有的话，那也只是身高和体重的不同而已。用成人的标准去要求儿童，儿童被期待象成人一样去行动，充当童工，充当童农，充当童商等，使之过快、过早地生长发育。 ??“救救孩子” 2、中世纪的儿童观：儿童是有罪的（Sinful） 儿童一生下来，就充满罪恶，是有罪的“羔羊”，卑贱无知，成人应该对他们严加管束、约制，使儿童能不断地进行赎罪。儿童体内的各种毒素，是儿童犯罪的根源，容易导致儿童的错误行为，而严酷的纪律则会减轻、甚至消除儿童的这种行为，可以责骂、鞭打儿童，对儿童施行体罚是应该的。 基督教会旧约:不可不管教孩童,你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。 二、从文艺复兴到19世纪末：儿童灵性被发现，出现了具有发展无限潜能的新的儿童观。 1、文艺复兴时期的儿童观：从新的人类观推导出新的儿童观 儿童是自由的，而且具有发展可能性的儿童观，要求人们珍视儿童、热爱儿童，反对把儿童看作是天生的罪人，认为儿童是天真、纯洁无暇的。如果有适当的教育，儿童内在的潜能和善良的天性就能和谐发展起来 。 伊拉斯谟（北欧人文主义学者）要求教师不能把儿童看成小大人：“记住，你的学生还是一个小孩，而你自己也曾是一个小孩。” （1）洛克的“白板论”：?儿童是空白板（Black?Tables）?认为儿童具有巨大发展潜能与发展的可塑性。 十七世纪英国哲学家洛克在《教育漫话》中，把儿童看作是生来就没有原罪、纯洁无暇的“空白板”。成人可以在上面画最新最美的图画；就象是一个空容器，成人可以任意填塞，把各种知识经验灌输进去，而不考虑儿童的需要。 （ 2）卢梭的“自然论”：“儿童的发现”（Discovery?of?Children）?认为教育应遵循儿童内在的自然法则。 重新评价儿童，把儿童当作儿童看待。卢梭在《爱弥儿》中指出：“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。”在卢梭看来，儿童首先是人，应当把儿童当人来看待，但儿童又与成人不同，因而还应当把儿童当作儿童看待。“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个顺序，就会造成果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。” “出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了，人强使此地出产外地的物品，甲树结出乙树的果实，混淆了时间、地点和自然条件。” 3、福禄贝尔等的“花草树木”论：儿童是“成长的植物”（Growing?Plant） 裴斯泰洛齐提出：人是依据特有规律发展的有机体。地下的种子会自己生长出来，开出美丽的花朵，幼儿也好比是一颗等待生根开花的种子。福禄贝尔认为幼儿园是“花的乐园”，教师是“园丁”。千万棵树