《社会学概论第3章.docVIP

章节序号及名称 文化 本章学习目标 通过本章学习，使学生了解人类文化的特性及文化的本质特征；系统把握文化的基本构成和功能；通过讲授，特别要使学生树立文化研究的视野，掌握文化研究的主要方法，接受良好的理论熏陶并打下坚实的理论研究基础。 本章学习重点难点 重点：1、文化对于社会的基本意义。 2、文化的层次结构。 章节文字内容 第一节 文化概述 一、文化对于社会的基本意义 1、文化是人类生存的独特手段。在生命存在的漫长时间里，生物解决生存问题的首要方法是“适应”，而人类在进化过程中对付生存问题的方法不是发展适应环境的生物特性并使之成为遗传特质，而是依靠文化来作为解决问题的手段，这是一种较少依靠身体能力而较多依靠思想发明的生存手段，所以文化对于社会的第一要义是：文化是人类解决生存问题的手段，是人类生存的基础，而且是人类所独创和独有的，是把人类同动物相区别的关键所在，人之为人，就是因为人是文化的存在物。 2、文化为人类所创造，反过来又创造着人类。文化一经人类创造出来就具有相对的独立性，同时人类也一刻都不能离开文化而存在，因为文化是其生存之本，生存之道，人类必须被文化所塑造，因此文化就是“人化”。 3、文化与社会二者有时是同义的，而社会只是这个总量的一部分，文明社会更是文化发展的高级阶段。 二、文化及其表现形式 在汉语典籍中，文化的意思是以礼乐制度教化百姓，“文”既指文字、文章、文采、又指礼乐制度，法律条文，“化”则是教化，所以具“文治教化”之意。 在学术史上第一个真正明确而全面地给文化做出定义并具有较大影响的是英国人类学家爱德华.伯内特泰勒。但是迄今为止，还没有出现一个令人普遍接受和满意的关于文化的定义，人们现在一般是从广义和狭义两个层面上去使用和理解文化概念的。 1、文化的定义 文化包括狭义的文化和广义的文化。狭义文化是指思想精神产品和精神活动如语言、知识、科学、艺术、文学等。广义的文化是社会学家和人类学家的定义，认为文化是人类创造出来并且共享的一切物质的和精神的生产和产品，包括物质文化、精神文化和制度文化。 物质文化——指一切出自人们劳动和加工之手并体现人的思想的东西。 精神文化——是以精神生产及精神活动为特征的为人类创造并共享的一切产品。包括科学、艺术、语言等知识性文化（也称认知文化）和习俗、道德、法律等具有思想已是并用于社会控制和规范的制度文化（也称规范文化）。 2、文化概念的应用 文化在多重意义上被人们使用，使我们有时很难分清哪些是物质文化，哪些是精神文化。下面是对文化概念应用的说明。 （1）行为文化（行为中包含着文化）：酒文化、茶文化、食文化、凡事皆有文化。（2）地域文化（不同地域中人们的文化）：以地域空间为单位划分的文化圈，如城市文化、农村文化、还有其它如齐鲁文化，楚文化，关东文化。 （3）生产文化（以生产方式文化）：农耕文化、游牧文化、商业文化、网络文化。 （4）群体文化（以特定群体和领域）：如亚文化、有企业文化、校园文化、痞子文化、精英文化、交流文化、大众文化等等。 （5）生活方式或生存状态的文化：如实用文化、消费主义文化。 三、文化的分类 1、物质文化与精神文化：物质文化是指一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。精神文化又称非物质文化，指一切人类精神活动及其产品，包括认知文化如科学、艺术等一切认识自己和世界的知识性文化，也包括习俗、法律等用于规范和控制社会的制度文化。 2、主文化、亚文化与反文化：主文化是在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化；亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化；反文化是一种特殊的亚文化，因为主文化是指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。而反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。 3.中心文化与边际文化：一种文化总是在一定低于范围内存在，地域的中心区和边缘区情况有所不同，中心区是该文化的发源地，保存着该文化最纯粹的东西，而在边缘区，由于文化传播过程中传播递减的规律和接触外来文化的频繁，使得中心文化的特征逐渐减弱，外来文化的影响较中心区强，两种文化逐渐混合成一种即非完全中心区的文化，又非完全外来文化的边际文化或边缘文化。 4.评比性文化与非评比性文化：所谓评比性文化是指有好坏高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。也就是比较容易鉴别其价值的文化。例如在美国文化中，先进的科学技术、发达的教育等就属于优秀的文化成果，而吸毒、赌博、卖淫等就是其文化中的糟粕即劣性文化；所谓非评比性文化，也可称作中性文化，是指在文化比较中，没有明显的优劣高下之分的文化。这类文化多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。 第二节、文化的结构与文化体系。 文化的结构 文化的结构更确切地说应该是文化