《当代文学下学期.docVIP

1976～1989文学思潮 第 二、第四次文代会 1978年12月召开的中国共产党十一届三中全会，开始全面纠正“文革”及以前极左思潮的错误，党和国家实现了伟大的历史转折。为总结30年来文艺工作的经验，明确新时期的文艺工作方针，调整文艺政策，1979年10月30日，第四次全国文代会的召开，3200人参加，邓小平致辞，强调文艺民主，重申“双百”方针，标志着文艺界的全面“解冻”，彻底开启了由极左路线的影响返归到文艺依自身规律全面发展的拨乱反正。 三、文艺理论争鸣 （一）文艺与政治的关系（P73） （二）关于现实主义的“真实性” （P73） 第一、西方现代派文艺讨论二、关于文学中人性、人情、人道问题的讨论 （二）道德问题 张洁《爱，是不能忘记的》、路遥《人生》。 （三）情爱问题 靳凡《公开的情书》、陈可雄、马鸣《杜鹃啼归》、刘克《飞天》、徐明旭《调动》。 第二、关于文学主体性讨论“文化寻根”思潮四、“重写文学史”讨论第 二、反思文学 以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。 70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。代表作主要有鲁彦周的《天云山传奇》，古华的《芙蓉镇》等。 反思内容： 1.反思建国以来各种运动和极“左”思潮对人的生活和命运的影响。 2.揭示封建残余势力和封建意识在现实生活和人们精神上的烙印。 3.反思党和人民的关系，批判官僚主义。 4.对扭曲人格或心理及“国民性”的剖析与针砭。 三、改革文学 天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》，开创改革文学先河。 改革小说侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者的形象。大体类型分为农村题材和城市题材两类。 四、寻根文学 1985年前后兴起。以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。 1.前奏：汪曾祺、邓友梅等的小说创作。 2.寻根小说对根或文化的态度： 　　第一类：持肯定态度。如阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》、《那五》等。 第二类：持否定态度。如韩少功《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》等。 第三类：持辩证态度。如冯骥才《神鞭》，李杭育《最后一个渔佬儿》等。 五、回归自然 一批作家把目光投向大自然，浓墨重彩地描绘了大自然的伟力、野性与崇高，人与大自然的对峙、搏斗，希图在大自然的崇高与伟力的衬托下弘扬人的主体力量。代表作家作品有： 张承志《黑骏马》、《北方的河》，邓刚《迷人的海》、　　郑万隆《老棒子酒馆》等。 六、现代主义文学第第第 朦胧诗，作为一个独特的诗学概念，指称的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。 （一）内容 作为一种新诗潮，一开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险构成了朦胧诗的思想核心。 （二）艺术特征 1.意象化、象征化和立体化，是朦胧诗艺术表现上的重要特征。朦胧诗高扬主体意识，以意象化方式追求主观真实而摒弃客观再现，意象的瞬间撞击和组合、语言的变形与隐喻构成整体象征，使诗的内涵具有多义性。 2.捕捉直觉与印象，用情感逻辑取代物理逻辑，以时空转换和蒙太奇造成诗歌情绪结构的跳跃性和立体感，使诗歌情绪内涵获得了弹性张力空间。 朦胧诗意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。 （三）“三个崛起” 三、第三代诗人 “第三代诗人”或称“新生代诗人”、“后新诗潮”的集体亮相是在1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合以“现代主义诗歌大展”的方式集中介绍了由100多名第三代诗人分别组成的60余家自称诗派及其实验诗歌代表作品，如南京的“他们”，上海的“海上诗群”，四川的“莽汉主义”、“非非主义”、“整体主义”、“新传统主义”等等。 “第三代诗人”的诗歌观念： （一）提倡“非文化”，“回到本身”，从表达文化、历史或政治理念回到诗，回到生命或事物本身，这是第三代诗学最基本的出发点。 （二）强调生命的体验性、感觉性和本真性。他们的创作以“解构”为核心，消解理想，反对崇高，诉求心灵自由，表现平淡无奇的日常生活和世俗人生中的个体的感性生命体验。 （三）语言上的特征为反意象、反修辞、口语化。企图还原到前文化状态。