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细节在设计风格转换中的表现分析 ——浅谈楼梯在建筑设计风格转换中的表现 学生姓名：徐鸢 指导教师：任文东 （大连工业大学 设计艺术学 2010050404027） 摘要：尽管不能精确的描述出起源的时间，但是在建筑史上的确是最古老的建筑构件之一。它们随着建筑样式与风格的改变而改变。反映出同时期流行的哲学思想和象征性的语言，揭示出创造者们的独具匠心与才干。与其他一些事物一样，楼梯能反映出它所处的社会的特征，向我们展示当时的艺术，流行的样式及技术，他们成为界标式的里程碑，成为激发灵感的源泉，用富有创造力想象力的方法来解决建筑学中永恒的问题。在古老的原始社会和封建社会里，楼梯被赋予象征物的角色。 在两河流域的古巴比伦王国，当地居民崇拜天体和山神，他们在城市里都建有一个或几个天体台或山岳台，这些天体台或山岳台一般是用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层，自下而上逐层缩小最顶上有一间不大的神堂，这层层递进的形制同天体崇拜的宗教观念相合，人们在高台上最接近日月星辰，可以在高台上向它们祈祷，和天体沟通。一般意义上的楼梯是下层空间与上层空间的联合体，而在这里，7层的层层相近，仿佛是人类社会与上层神界的联合沟通空间，这是人们天体崇拜的宗教观念的理想阶梯，这里的阶梯是自然神权的象征。还残留至今的是乌尔的月神台，生土夯筑，外面贴一层砖，砌着薄薄的凸出体。第一层的基底面积为65m×45m,高9．75m.有三条大坡道登上第一层，一条垂直于正面，两条贴着正面。第二层的基底面积为37m×23m,高2．5m,以上残毁。据估算，总高大约21m.传说第一层黑色，象征冥界，第二层红色，象征人间，第三层青色，象征天堂，第四层象征明月，为白色便是月神庙。夜深时刻，月神会乘风而下，与敬神的人相会。 在中国古代封建社会里，楼梯同样被赋予象征意义，不仅仅被赋予神权的象征，还赋有皇权的至高无尚。最具有代表性的就是北京故宫三大殿下的汉白玉台阶。三大殿是前朝以致整个故宫的重点建筑物，是封建皇帝行使统治权力和举行重大典礼的场所，过去封建皇帝凭借雄伟的建筑显示威严。因此它的地位非常重要，它在整个建筑群中最具代表性。三大殿台基修建得很高三层台基高七米，并且设施奇巧排水管道是一千多个圆雕龙头，这渲染了三大殿地位之尊崇。三大殿台基也有很高的艺术价值，构造皆为石质。部分分别雕刻有各种精美的花纹、图案。有行龙、有水族动物、有花卉纹、竹纹等。望柱顶也装饰以各种图案，因其所处建筑地位的不同而饰以不同的图案。如三大殿三台栏杆的望柱顶，以龙凤来突出三大殿的最高等级地位。龙云纹望柱下有排水螭首1142只。下雨时1142只螭首会形成大雨如练，小雨如柱，千龙吐水的奇观。以上所述是人为赋予楼梯的象征意义，而从最基本的层次来说，楼梯的演变最为主要的原因就是为了尽可能的解决改变高度的难题，最早的斜坡上形成的踩踏而成的脚印，后来演变成史前出现的踏步最终自然而然的发展成为结构上的楼梯。事实上，所有早期的实例——河岸上的缺口、沙丘断面、山坡小径、岩石上的突起与凹槽，所有这些都是楼梯创作的最原始的篇章，并预示着未来的发展战国时期铜器上的重屋形象中已经镌刻有楼梯15～16世纪的，将室内楼梯从传统的封闭空间中解放出来，使之成为形体富于变化带有装饰性的建筑组成部分现代建筑中结合具体环境设计的楼梯，既有实用价值，又收到富有动态感的空间艺术效果从原始人最简单的以藤为材质的软梯，到木质楼梯，工业化大革命后的机械化时代，让楼梯发展进入了一个新的时期，铁艺楼梯开始流行；随着科学技术的发展，楼梯制造技术不断发展更新，工艺更加精细的楼梯出现，纯木质楼梯再次复兴并占领楼梯行业半壁江山；建筑技术水平的进步也使楼梯有了一个更高更新的发展，室内楼梯被浇注成钢筋混凝土结构，被作为了建筑的一部分，楼梯最基本的爬升、安全性能被强调，但是人们开始忽视了楼梯在建筑中装饰的作用，对于视觉的美感、设计的理念被弱化。现在，随着人们经济水平的提高，对于生活、办公、娱乐环境要求品位的提升，对于居住、办公、娱乐环境的感受有了一个深层次的理解，楼梯发展到现在，应当不仅注重楼梯的最基本的作用，更重要的是楼梯的装饰、设计风格、感官美感等等都要达到一个前所未有的高层次。作为建筑设计中的细节设计之一的楼梯设计，真正使其从暗处走到明处，在建筑中成为真正体现其风格特征的重要转折，不得不提意大利文艺复兴时期由米开朗琪罗设计的劳伦齐阿纳图书馆前厅正中的大理石的楼梯。其形体富于变化，很华丽，装饰性很强。在中世纪，楼梯被封闭在黑暗的角落里，到文艺复兴之后，它的装饰效果才被渐渐认识。劳伦齐阿纳图书馆的这个楼梯，是比较早的被当作建筑艺术部件的一个，设计的很成功。在米开朗基罗死后由瓦萨里主持完成。 劳伦齐阿纳图书馆前厅的楼梯设