經济规律的再思考.docVIP

经济规律、社会剩余产品价值积累规律的再思考 ____评《吴炳新文集》中的经济学理论 李 鑫 生 关于经济规律和社会剩余产品价值规律问题，自八十年代中期以来，已成为理论工作者的一个十分敏感的问题。以致于许多理论工作者不愿涉及这个问题。因为面临着许多困惑，如社会主义时期的经济规律是什么，马克思主义的剩余价值规律还有没有现实意义等等。有些被称之为权威的理论家在涉及到这个问题时，也往往是顾左右而言它，回避这个在理论上令人头疼的问题。 但是在读吴炳新先生关于这方面的论著时，有令人一吐为快的感觉。他不是在某一篇文章偶尔涉及到这个问题，而是专门著文全面地深入浅出地加以论述。读后不仅因其观点的独特而令人深思，更因他的理论勇气而令人拍案。吴先生的这些论著是在八十年代初期和中期写下的，就是说是在国家工作重点转移，在理论上需要“更新换代”从而引起混乱之际写成的。细细想来，吴先生真是难能可贵。 现在社会上差不多众口一词地说吴先生是一个大企业家，其实这是不完全的，我认为吴先生首先是一个经济学家，而后才是一个企业家。没有经济学的理论做基础，没有经济学的理论来导向，他的事业只能是小打小闹，而不会成为一个“生物王国”的国王，不会成为一个举世闻名的三株大军的首领。 一、关于经济规律 众所周知，任何一门科学的根本任务，都在于揭示对象本身的规律性。但这又不是一般的理论工作者所能做到的。它需要学识，需要实践，需要艰苦的分析研究，更需要勇气。 政治经济学是一门研究生产关系及其发展规律的科学，具体来说，它是研究生产的社会形式以及这些社会形式下生产、交换、分配、消费所构成的经济运动过程中内在的、本质的、必然的联系，即经济规律。纵观人类经济史的发展可以发现，经济规律是与一定的经济条件相联系的，当经济条件发生变化，与它有关的经济规律就随之消失。因此经济规律与自然规律一样有其不依人的意志为转移的客观性。人们的主观意志不能创造规律也不能消灭规律，而只能通过反复不断的实践去认识规律，发现规律，运用规律。 根据经济济条件在人类不同社会形态中的差异，经济规律可以分成不同的类型。一种是普遍的经济规律，它存在于人类所有的社会形态之中，它以人类社会最一般的共同的经济关系为基础。第二种是共有的经济规律，它存在于几个社会形态中，它是以几个社会形态具有共同的经济条件为基础。第三种是特有的经济规律。它只存在于某一个具体的社会形态中，它是以某个社会形态的特有的经济条件为基础，例如资本主义社会特有的经济规律。对于以往社会的经济规律尤其是资本主义社会的经济规律马克思主义的经济理论论述得已经很透彻，而对于社会主义时期的经济规律在我们经济理论的研究中曾一度断档，步入误区，陷入困境。吴先生恰恰是在这一点上表现出了极大的勇气，著专文来论述了人们普遍困惑的问题。他在论述中有许多独到之处，下面我就这个问题谈一些自己的看法。 吴先生在研究社会主义经济规律的客观性之前，先全面论述了经济规律产生所具备的条件。它认为经济规律产生一般要具备四个条件，即经济基础（这是最主要的）、生产需要、生活需要和社会需要。 吴先生强调经济规律的首要条件是经济基础，认为这是最主要的，这种看法是非常正确的。以往资产阶级的经济学家们虽然也试图揭示人类社会的经济规律，并且也写出了大量的经典著作，例如19世纪以前，最早把政治经济学的研究范围定为生产、分配、消费的是法国经济学家萨伊。后来英国经济学家詹姆斯. 穆勒又把经济学研究的对象定为生产、分配、交换、消费四个方面。历史上分别称他们的理论为“三分法”“四分法”。他们力图在这些经济要素中揭示当时社会的经济规律。但是他们的错误在于把这些社会经济生活中的过程不分主次的简单并列，没有从生产力和生产关系的矛盾运动中即没有从经济基础的角度去揭示最根本的问题。20世纪30年代后，经过“凯恩斯革命”，经济学在西方逐渐形成由微观经济学和宏观经济学两大部分组成的理论体系，被称为现代西方经济学。它与传统的政治经济学相比较，主要是加强了对资本主义经济具体运行的研究，同样没有从根本上即没有从经济基础上揭示出资本主义社会的经济规律。吴先生在研究经济规律的时候，首先从根本上抓住了问题的关键，因而在以后的论述中能够势如破竹。通观吴先生的理论著述可以看到这样一个特点，即尽管他论述的方面很多，论述的内容也很广泛，但他总是首先在根本问题上抓得很准，这也决定了他的理论的方向性总是不会出大的偏差。 经济基础的确是一个常重要的问题，经济基础最重要的内容是生产资料所有制问题。吴