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法学专业学年论文年 形形色色的离婚现象带来了负面影响，一是离婚会引起当事人双方家庭和家族的矛盾与冲突，甚至导致恶性刑事案件的发生，影响社会稳定与和谐；二是由于受传统思想的影响，离婚夫妻往往反目成仇，一方从此远离家乡，使其子女失去父爱或母爱，背负压力，造成生活、学习上的困难，容易形成自卑和自我封闭的性格，甚至走上违法犯罪的道路；三是阻碍社会主义新农村建设步伐。因此，离婚案件的增多，应当引起社会的重视和各部门的普遍关注。理性审视离婚标准将“婚姻关系”作为一个客观标准来审视可能比“感情”更容易把握和认定。“婚姻关系”既可以基于情投意合而存在，也可以因经济依赖、生活习惯以及理性责任等因素而合法维系；同样，“婚姻关系”可能基于感情破裂而解散，也可能因与感情无关的其他因素而消灭。可见，“婚姻关系”比“感情”具有更多的理性和责任的因素，如果仅以“感情是否破裂”作为婚姻是否合法存续的标准，那么人世间将存在太多的“非法婚姻”。恩格斯所谓“没有爱情的婚姻是不道德的”显然言过其实，缺乏足够现实和理性的思考。感情是夫妻双方对于婚姻生活、相互爱慕程度的感受和体验，是一种主观心理状态，属于精神生活的范畴，不宜成为法律的调整对象，并且由于个体性格的差异、个人所处环境的差异，对每个人的感情理解要求也就有所不同。夫妻感情不和到什么程度才构成感情破裂，很难有个绝对的、统一的标准。以“感情破裂”作为离婚的法定标准有可能会导致司法的不统一，类似的案件可能出现截然不同的判决结果。由此说“感情确已破裂”并非是审判实践中判决离婚的惟一条件。因离婚原因的复杂性，有些离婚的原因可归结为感情破裂，而有些则与感情破裂无关。现实中为了对方着想，基于对方的情感要求提出离婚的亦不少见。人民法院在审理离婚案件时，如果单纯考虑夫妻之间的感情是否破裂，从而判决是否准予离婚的话。那么，如果当事人双方已不在一起共同生活，同时两人的夫妻感情又没有破裂，婚姻关系名存实亡。此时向法院提出离婚诉讼，经调查，两人离婚的原因不在感情破裂上，但经调解后双方仍坚持离婚的，也应实事求是地准予离婚虽然，社会主义为实现以爱情为基础的婚姻，提供了物质和法律保障，多数婚姻的缔结也是基于男女双方的自愿，但是深入分析自愿与爱情两者意义的话，它们是不等同的。爱情是一种意识活动，不可避免要受到社会物质条件的制约和政治、道德、文化等因素的影响。单以爱情作为婚姻基础够不够稳定是不全面的定义，我国公民的个体利益才是婚姻的基础。这样看来，我国现阶段的婚姻基础不单单是爱情，除此之外，还有一些情况可以导致夫妻无法共同生活的理由，那么以“感情确已破裂”作为判决离婚的惟一条件就是不准确的、不适宜的。这就可以说明，以“感情确已破裂”为判决离婚的惟一条缺乏可操作性，司法实践过程中也很难掌握现阶段我国物质生活水平还不高，婚姻作为物质生活共同体的作用远远大于作为精神共同体的作用。所谓的“凑合型婚姻”还有一定数量，这种类型婚姻夫妻间缺乏感情，但长期以来，以感情作为衡量婚姻质量的唯一标准，超越了我国现阶段的社会状况，对这类婚姻的道德评价是消极的，在一定意义上也鼓励这类婚姻的当事人离异。婚姻作为家庭的基础可以引申出子女、社会等多方面的利益和要求，具有深刻的内涵和广泛内容，远不是夫妻感情所能包括的。性生活不和谐、两地分居、婆媳关系不洽等”，不能成为独立的离婚条件或理由归根到底还是要看夫妻感情是否破裂。有的从表面上看是婆媳关系不洽等原因，但实质上是由于婆媳关系不洽等原因造成了夫妻感情破裂，最后导致离婚。正常情况下，婚姻是相互以情感需求为对价的契约，当契约成立以后，这种特殊对价的给付既是彼此的又是个人的，但更重要是属于个人的。当一方表达了离婚的愿望，便宣布其将不愿继续履行这份情感契约，也即意味着婚姻关系丧失了存在的前提。因为这一判断标准既抽象又不确定。，左右婚姻的不是婚姻关系本身，而是夫妻感情。以婚姻破裂作为离婚的标准，存在逻辑上的命题错误，不能真正解决离婚的标准。试问，如何判断婚姻破裂？或用什么标准判断婚姻破裂？还是要回到夫妻感情上，婚姻破裂本身并不能解决或回答。因而，，才符合婚姻的本质和婚姻的特点。2001年4月28日修正的《中华人民共和国婚姻法》李银河、马忆南著：《婚姻法修改论争》北京：光明日报出版社，1999年彭万林：《民法学》，中国政法大学出版社，1999年版。巫昌祯著：《我与婚姻法》北京：法律出版社，2001年杨大文：《婚姻家庭法》第二版　中国人民大学出版社，2004年 8