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莎士比亚何以成为英国最具代表性文化符号 ◎ 王守仁 点击：521 次 【字号 大 中 小 】 【 关闭】 　　2012年英国伦敦举办奥运会，开幕式上莎士比亚的一段经典对白“不要害怕，这个岛上充满了各种声音。”传遍全球。英国文化协会在全球范围发起的调查显示，莎士比亚是英国在世界上最具代表性的文化符号。莎士比亚已成为英国的一面旗帜，在全世界具有广泛认知度。BRNBSP; /诗名初立与经典打造BRNBSP; /　　莎士比亚文化地位的崛起经历了一个漫长的过程，有多种因素对这一过程产生影响。莎士比亚生逢伊丽莎白一世（1533-1603）统治时期，此时英国国力迅速上升。1588年英国击溃西班牙无敌舰队后成为海洋霸主，开始形成一个世界性的殖民帝国。英国文学顺时而勃兴，涌现出众多才华横溢的诗人、剧作家，莎士比亚正是这批诗人的代表。BRNBSP; /　　莎士比亚辞世不久，他作为一名民族诗人所取得的成就便得到了同时代人的充分肯定。本·琼生在诗作《题威廉·莎士比亚先生的遗著，纪念吾敬爱的作者》（1623）将莎士比亚誉为“时代的灵魂”，同时他的作品能够超越时代，具有永恒的魅力：“他不属于一个时代，而属于所有的世纪！”琼生还指出，天生的诗才是成就伟大诗人的重要因素：“大诗人靠后天练成，也靠先天奇才。”?BRNBSP; /　　17世纪下半叶至18世纪，许多著名诗人和批评家为本土作家莎士比亚的诗名辩护，将莎士比亚视为民族的骄傲。德莱顿在《论戏剧诗》（1668）中称赞莎士比亚能够轻巧地刻画出自然万象而不露斧凿痕迹，并强调莎士比亚具有天赋的学识，“能直观宇宙万物，无需博览群书以知自然。”德莱顿从本土文化的立场，发展了自琼生以来莎士比亚的“天才说”，并强调了莎士比亚描摹人物心理的高超本领，赞扬他“有一颗普世之心，能够了解一切人物和激情”。BRNBSP; /　　新古典主义诗人蒲柏在《莎士比亚全集序》（1725）中特别肯定了莎士比亚的独创性，并为莎士比亚对人性的全面描写而惊叹：“莎士比亚对诸如欢愉与愤怒这样截然相反的情绪，能掌控得同样成功；他对描写人性的伟大和可笑同样在行。”莎士比亚的独创性还获得爱德华·杨格的盛赞。在《试论独创性作品》（1759）中，杨格以“今定胜古”的自信，呼唤具有独创性的现代作家。他称莎士比亚是“现代人当中的巨星”，完全可与古人平起平坐。BRNBSP; /　　18世纪英国文坛巨擘塞缪尔·约翰逊为确立莎士比亚经典作家的地位奠定了基础，曾花费九年心血编订八卷本《莎士比亚戏剧集》，在莎士比亚经典化历史进程中起到至关重要作用。约翰逊认为文学价值的检验需要一个世纪的时间，莎士比亚去世已有150多年，可以盖棺定论，“开始享有古人的尊严”。约翰逊从普遍人性角度出发，充分肯定莎士比亚，认为莎士比亚观察人类“非常精辟透彻，非常细心注意”，他描写的人物“不受特殊地区的、世界上别处没有的风俗习惯的限制”，是“共同人性的真正儿女”。BRNBSP; /造神运动BRNBSP; /　　18世纪末、19世纪初，英国浪漫主义运动兴起。浪漫派强调作品的匠心与创造，认为诗人的心灵是诗的源泉，诗歌是诗人天才的见证。对渴望自由思想、颂扬自由想象的浪漫派而言，莎士比亚信手拈来的写作天分和奇丽的想象力与新时代的审美观念正好吻合。浪漫主义时期对莎士比亚的评论是几乎众口一词的盛赞，如哈兹里特盛赞莎士比亚的“天才之光普照善与恶、聪明与愚笨、君主与乞丐”。BRNBSP; /　　如果说莎士比亚的地位在浪漫主义时期开始向神坛靠近，19世纪英国维多利亚女王统治时期则见证了莎士比亚造神运动的巅峰。维多利亚时代，英国成为世界上最大工业国，殖民扩张又使其成为“日不落帝国”，英国进入最强盛时期。此时人们对国家所取得的成就感到骄傲，莎士比亚作为英国文化的杰出代表受到顶礼膜拜。卡莱尔在《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》（1840）中确立了莎士比亚“诗人英雄”的地位，认为他比但丁还要伟大。除卡莱尔外，维多利亚时代文化主将马修·阿诺德对莎士比亚也推崇有加。在题为《莎士比亚》的诗作中，阿诺德将莎士比亚比作“最高的山峰”，高不可攀。对阿诺德而言，莎士比亚作品中对人性的关照、对众生百相的深刻理解具有宗教意义上的救赎功能。维多利亚时代莎士比亚的文化地位达到顶峰，恰逢大英帝国最强盛的时期，并非巧合，这与莎士比亚契合了国家发展、帝国扩张、社会变革所产生的多方面需求是分不开的。BRNBSP; /现当代莎评之音BRNBSP; /　　19世纪莎士比亚声誉日隆，俨然成为英国文化的代表，其崇高地位似乎无人敢挑战。因此，当英国现代杰出的戏剧家萧伯纳对莎士比亚发起猛烈攻击、要将他拉下神坛时，确实让人始料未及。萧伯纳对莎士比亚的激烈抨击主要出于他自己对戏剧实用功能的推崇，他斥责莎士比亚没有担负起剧作家的道