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经典与人生(上）：古今教育生态概论1【单选题】古代文化传承的途径不包括（）。A、官学B、私学C、家学D、国学我的答案：D 2【单选题】关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。A、选本教育取代经典教育B、政治教育取代思想教育C、应试教育取代人格教育D、体验教育取代灌输教育我的答案：D 3【判断题】中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√经典与人生（下）：不读经十蔽1【单选题】文化的本质是（）。A、人化B、教化C、入圣D、得道我的答案：A 2【单选题】关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。A、只知有我，不知有人B、只知有己，不知有群C、只知有人，不知有天D、只知有心，不只有物我的答案：D 3【判断题】国学的核心是人学。（）我的答案：√4【判断题】教育的功能是灌输知识。（）我的答案：×5【判断题】1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（）我的答案：√为学之道（上）：学是为己，还是为人？ 1【单选题】“学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之，其实就是要知行合一D、勤学以致用，古之学者为人我的答案：D 2【判断题】“学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（）我的答案：√3【判断题】孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（）我的答案：×为学之道（下）：为学之态度及方法1【单选题】子曰：（），犹恐失之。A、学而不厌B、学而时习C、学如不及D、学不至谷我的答案：C 2【单选题】三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（）A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生C、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的D、以上都不对我的答案：C 3【单选题】子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？A、吟而诵之B、默而识之C、觉而悟之D、明而识之我的答案：B 4【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（）我的答案：√修身之道（上）：如何修养身心？ 1【单选题】颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。A、勤学好思孝敬B、箪食瓢饮无改C、不迁怒，不贰过D、慎思之，笃行之我的答案：C2【单选题】子路问君子。曰：（）。A、修身名人B、修己以敬C、修心以学D、修心以德我的答案：B 3【单选题】颜渊问仁。子曰：（）。A、修己以敬为仁B、勤学好思为仁C、克己复礼为仁D、己所不欲，勿施于人我的答案：C修身之道（下）：修身养心之道1【单选题】子曰：（），学则不固。A、君子见善则迁B、君子不重则不威C、君子克己复礼D、君子无友不如己者我的答案：B 2【单选题】佛教戒三毒，三毒指的是（）。A、食、色、性B、贪、痴、狂C、贪、嗔、痴D、贪、欲、妄我的答案：C 3【单选题】孟子提出养心说，其中的“心之四端”指的是（）。A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也C、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也D、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也我的答案：A 4【判断题】孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（）我的答案：√5【判断题】“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（）我的答案：√孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本1【单选题】五伦指的是（）。A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友B、母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友我的答案：A 2【单选题】孝悌的含义是（）。A、孝顺父母，侍奉君上B、孝顺父母，恭敬兄长C、孝顺祖辈，以礼祭祀D、孝顺长辈，以礼待人我的答案：B 3【判断题】孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”。（）我的答案：×4【判断题】礼源乎情。（）我的答案：√孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道1【单选题】“有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。A、徒弟B、学生C、家里最小的孩子D、儿子我的答案：C 2【单选题】子曰：父母之年，不可不知也；（）。A、一则以喜，一则以惧B、父母在，不远游C、三年无改于父之道D、有事，弟子服其劳我的答案：A 3【单选题】下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（）A、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨B、父母在，不远游，游必有方C、三年无改于父之道，可谓孝矣D、以上都是我的答案：D 4【单选题】“事死如事生，事亡如事存，孝