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中医养生纲要 WHO：“合理膳食，适当运动，戒烟限酒，心理平衡”（健康基石） 中医：精神养生、饮食养生、运动养生、起居养生、睡眠养生、房事养生、针推养生、药膳养生、疾病康复。（九大法式） 原则：协调阴阳、保阳益阴、坚固五脏、脾胃为本、畅通经络、调和正气 途径：顺四时而适寒暑、和喜怒而安居处、节饮食而慎起居、坚五脏而通经络、避虚邪而安正气。 人生七十古来稀----------人活百岁不是梦！ 精神养生----------顺其自然、精神内守 名家代表：老子、孙思邈（药王、真人） 精神养生法是通过净化人的精神世界，清除贪欲，改变不良性格，纠正错误的认知，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。中医强调阴阳平和、气血调畅、脏腑安和。现代神经=内分泌=免疫网络调节，身心健康。精神养生、心理保健已经成为新世纪健康的主题。 我们生活在复杂而又不断变化的时代，社会与生活环境的种种变化，对人们的心理状态可产生巨大的影响，这就是人们日常所说的压力。适度的压力可以激发人们的潜能，使人产生动力；而过度的压力 会导致心理失衡。最常见的表现：①心情沉重，有说不出的痛苦，常常想放声大哭；②看书、做事精神难于集中；③无缘无故地紧张，一天到晚很难平静下来；④常常头昏脑胀，应该完成的工作却不知如何是好；⑤常为一点儿小事大发雷霆，或想找个地方发泄怒气；⑥本来不饿，却要吃点什么东西； ⑦常常觉得很多人对自己不友好，甚至有敌意；⑧做什么事情都往坏处想；⑨经常睡不好觉，常被恶梦惊醒；⑩对什么事情都不感兴趣，常常一个人低头不语。到了这个时候，已经产生心理医生所说的心理障碍。心理障碍的特点是：有自我认识能力，能述说自身痛苦的感受，有求医要求，只是无力摆脱。 顺应自然------老子“自然无为”的社会心理 “道常无为而无不为”并非闭目养神，无所事事。要遵循和顺应自然规律，依时物而变化，不妄为、不强为、不乱为。不为争权斗势而劳心，不为名利厚禄而劳神，始终保持襟怀坦荡，豁然大度的耐性，实现长生，尽享天年！ 少私寡欲------自我调节、自我限制、自我清除 少私是指减少私心杂念，寡欲是指降低对名利和物质的欲望。人生在世很难做到无私无欲，但私欲不可过多过高，不要因贪欲、纵欲而伤身害命。老子称“甘其食．美其服，安其居．乐其俗”(《道德经·80章》)。当然，少私寡欲并非要根除人的一切正常欲望．而是指节制欲望．不要因贪欲和纵欲而伤身害命。如一些人私心太重，嗜欲不止，汲汲于名誉、地位、利禄、财富等，终日绞尽脑汁，患得患失，或纵情享受而不自拔，或邀名射利而不自制，日久必定会扰动心神，破坏心神的致虚守静，给身心健康带来极大的危害。这也就是老子所谓“知足不辱，知止不殆，可以长久”。 处事不争-----知足常乐 “乐莫大于无忧，富莫大于知足”，这种内心的自我体验和感觉含有委屈求全，辞让避祸的消极处世哲学。情志活动乃人之本性，其贵在发而中节，调和适度，既不可过于亢奋，亦不可过于抑制，否则引起暴怒、狂欢、痛哭、大惊、卒恐、思虑过度、忧愁不解等，皆会使人气机逆乱，气血消损，诱发脏腑功能失调而导致疾病产生。而本着不争无忧、谦和宽容的态度去为人处事，便能超然物外，随遇而安，正确把握情感的起伏，做到爱憎不栖于情，忧喜不留于意，世俗不染 于心，思虑不杂于神。尤其是面临难急交加的关头，亦能够自制忍性，沉着镇静，既不为一得而过喜，也不为一失而过忧。这样谨守此道，自然就处于一种清虚平静、从容自得的境界中，就能达到知天乐、与天和，知人乐、与人和，形神统一，颐养天年的目的。 （ 仔细想一想，你就会发现有些东西是你拥有而别人得不到的，有些东西则是别人拥有而你不可能得到的。如果你总是去想自己拥有而别人无法得到的东西，你就会感到满足，感到快乐，心神自然清静；相反你总是去想别人拥有而你无法得到的东西，你就会感到失望、沮丧，心神就会不安。一个人如果能做到无忧无愁、知足常乐，就会感到人生的道路充满阳光和欢乐， 自然会健康长寿。） 4．多行善事-----心胸豁达 一个人的道德修养，决定着其行为控制能力和对个人嗜欲追求的自我约束能力，决定着对生活方式的选择，故与身体健康有着整体的密切联系。如果一心只想满足个人的私欲。甚至采取种种不道德的手段损人利己，理所当然地会受到众人的唾弃，不可避免地使自己陷于众叛亲离之境．或时常处于不安、沮丧的恶劣心境，这无疑将损害身心健康。相反，那些诚实坦率，随和无诈，与人为善者．由于人际关系和谐融洽，就会拥有内心的宽泰虚静，恬适安宁，这必然有益于养生益寿 老子在《道德经·67章》说：“我有三宝，恃而像之：一日慈，二臼俭，三日不敢为天下先”。其中“慈”体现了对人们无私的关心和爱护；“俭” 即节制自律，崇俭抑奢： 不敢为天下先”，则指凡事谦让，取后而不取先