从江县往洞镇贡寨村史迹 概况[优化].docVIP

神秘的侗乡—贡寨 贡寨，黔东南苗族侗族自治州的一个自然村，位于往洞镇的东北7.5公里处，面毗邻九朝、朝平江、栽麻是黎平、榕江、从江三县的接壤地带。 ???贡寨属汉语地名。侗语称“贡寨”为“贡”译汉语为“棕树”。据传此地原有很多棕树，落寨后侗家取名为“贡寨”得名。全村国土面积8.063平方公里，海拔500米，耕地面积423亩：其中田面积385亩。是往洞镇最小的一个村寨，有1个自然寨，2个村民小组，72户，352人，其中农业人口349人，劳动力132人。居住着少数民族、侗族。全年国民总值180万元，农民人年均收入1880元。???一、贡寨村的来原 椐祖人传述：随着人的流动，最先来到贡寨的祖先是侗族吴（家）其后汉族、苗族先后落住，由江西吉南 沿河搬迁而上，到黎平九朝落脚，由于侗人爱好打鱼，九朝是贡寨河的源头，溪流较小产鱼不太丰富，便随溪流打鱼搬迁到“栽额”，此地距现在贡寨往孔寨河流的5公里处，因此最先贡寨的村名叫“栽额”。自从祖先坐落到这里以后，他们带领自己的子孙开辟了这块宝地。在众父老乡亲的勤劳耕耘，以及治理有方之下，生活蒸蒸日上。加上这里的土地肥沃，山青水秀，给人们提供建设家乡的优越条件。生活非常富裕，据传说：他们的生活虽然富裕，但人吃的饭量极少，每餐每人只用一个麻栗壳装饭就够吃了，他们觉得生活这样富有却吃得这么少；真是没意思，后来他们就请一位地理先生来看风水及地理座侧，这位地理先生说：你们的地处是一块宝地，世代享不尽的荣华富贵，对面有一座山名叫（报崖岭）用汉语译为“高粱岭”此山巍峨高耸，犹如一座宝塔，斜斜的插入云天，山顶上有一只石羊，如果你们想多吃一点就把这只羊的一支角敲断，他们立马去敲断了石羊的一支角，果然显灵，每人每餐吃完了一个蛋壳的饭，他们觉得还够多，于是又去敲断了石羊的另一支角，现在每人每餐吃完了一碗饭，但他们觉得还是不够多，于是他们又想去敲石羊的一边耳朵，可是敲来敲去却把石羊连头带颈敲断了，后来他们每人每餐吃了几大碗，一个大家庭每餐吃完了一只羊甚是一头牛。从此就越来越穷，耗尽了全部家产，导致生活窘迫，无法居住下去，后又搬到（寨告）现用汉语译为“旧寨”，此地距现在的贡寨约有五公里处，正是贡寨溪流和孔寨溪流的汇合处，听说此地也不太理想，就分散搬迁，有一位吴家祖宗就搬到贡寨，成为现在的贡寨“吴家村”，贡寨现在全寨都是吴家而没有其他杂姓，这就是历史演变的见证，另一部分的吴家和石家祖宗最后搬到现在定居的孔寨。来到贡寨的吴家祖先，这里全都是棕树，勤劳的祖先便定居于此地，“棕”翻译成侗语为“贡”所以取名为“贡寨”。 贡寨村的兴旺与衰落 经过祖先们的勤劳，日晒雨淋，克服困难，度过漫长的岁月，逐渐把草房变成树皮盖的平房。吴家祖先落住后，再有汉族、苗族祖先也合并过来，成为现在老年们常说的“百三贡”翻译为130户的贡寨村，从此贡寨扬名立万，繁荣昌盛。汉族祖先落住在现石拱桥河流对岸的“变广”农田处，苗族祖先落住在现贡寨村对面山岭的菜地处。由于长时间的争强內乱。后来汉族祖先各自奔波，杳无音讯，苗族祖先迁到现“榕江县吴家寨”落住。只剩下十几户的侗族祖先生存下来。 述说；那时候居住的都是树皮盖的平房，也经常有匪徒、野兽入侵，晚上有老虎出没，拉猪，吃人，他们每天都过着提心吊胆的生活，于是，就请算命先生来推算全村的壮丁，哪人哪天要被老虎吃，就由那人到了那天，到老虎经常出没的山谷去当诱饵，“引虎出山”那就是说：明知山有虎，偏向虎山行。陪同的一定要是亲兄弟，否则不是亲兄弟的，他跑掉那你就死定了，兄弟在旁边藏着等救援，你就在山谷走来走去，头上要带一顶草子，身上背着棕树丝编的背丝，手里握着铁枪，枪尖朝上，老虎一扑就一枪穿心，兄弟马上救援，古人云；“打虎要靠亲兄弟”。 三、贡寨村的构成及化分 是贡寨最先落居的是吴家的祖先，之所以现在的贡寨的吴家，占全村人口的100%，由于汉族和苗族已都迁走，所有剩下侗族分为四个大家族，即是：腊够、腊醒、腊蓄、腊蓄大邓，每个家族均为几十户。为加强团结，有福同享，有祸同当，各家族发生的红白喜事，由本族的众兄弟共同处理。为管理好各家族，每个家族都有一个房族领袖，现称“头长”。凡处理本家族的事务时由“头长”主持，在处理本族的事务时的吃食中所吃的肉食，以一大锅煮熟，然后截成小方点，用小竹条穿成串串。此串串食肉象征着本家族的人必须同心同德，不能有外心，如有外心必被本族的兄弟处以万箭穿心，不得好死。故此贡寨四大家族从古到今，仍是生死与共，互相团结，和目相处。 四、贡寨开春习俗 传说自从安居贡寨以后，虽经全寨村民的勤劳创建，仍有风不调雨不顺的年头，和灾害重生的情况，给本村人民的生活造成极大的影响。所以地方父老根据这种情况，便请阴师“卜卦”，搁出每年过春节过后选出一个黄道吉日来开春，基本的开春程序为：一年四季的农活开春日由地方父老择日而定以