内蒙古包头市三十三中2012-2013学年高二第一学期11月（第二次期中)月考历史（文）试题.docVIP

内蒙古包头市三十三中2012-2013学年高二第一学期11月（第二次期中)月考历史（文）试题 命制时间：2012-11-12 第I卷（选择题 共48分） 本卷共12个小题每小题4分共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。 1．“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是 A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想 2．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续, 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 A. 理学阻止了中国独特文明的延续 B. 理学阻碍了儒家思想的发展 C. 理学成为僵化社会的理论基础 D. 理学缺乏创新性的新观 3．明代小说家许仲琳(约1567～1620年)所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。该描写反映的历史信息是 A.我国是世界上最早使用火器的国家 B.火器的使用已经有三千多年的历史 C.神魔小说远远超出当时人的想象力 D.明代及以前军事上已广泛使用火器 4．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是 李鸿章 “机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” 郑观应 “西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。 章太炎 “公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。 梁启超 “共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” A．推动中国近代化，挽救民族危机 B．向西方学习，实行民主政治 C．实现中国工业化，自强求富 D．启蒙与救亡并重 5．近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是 A．魏源、洪仁歼 B．洪仁歼、康有为 C．康有为、孙中山 D．孙中山、陈独秀 6．毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”胡锦涛: “各级领导干部要坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”。以上材料体现的思想，其共同本质是 A．提高党和国家的执政能力 B． 一脉相承而且与时俱进 C．执政党的首要任务是走群众路线 D．中国共产党代表最广大人民的根本利益 7．谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……。”这一言论反映了 A．天赋人权 B．三权分立 C．君主立宪 D．社会契约 8.排巫运动发生在近代早期的欧洲，l580年至l660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95％是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲总体上 A．仍然缺乏理性精神 B．科学精神高涨 ?C．需要继续进行反教会斗争 D．人文精神  9.针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道 A．经典力学理论 B．相对论 C．生物进化论 D．量子论 10.在某一历史时期，许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。这些文学作品的出现主要是因为 A．经济危机导致社会问题更加突出 B．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 C．知识分子对“理性王国”大为失望 D．西方社会精神危机在文学层