走进丽江_走进纳西讲义.pptVIP

纳西族的历史文化 家乡的风景 丽江 ： 最具优势和开发潜力的资源主要有旅游资源、生物资源和水能资源 ，旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一风情”为主要代表：二山即玉龙雪山 和 老君山 ； 旅游地 一城，即丽江古城 一湖，即泸沽湖 一江，即金沙江 一风情，即摩梭风情 风景欣赏 The end * * 名称：纳西族 英文：Nakhi 人口：324679 语言：纳西语 文字：东巴文、哥巴文 信仰：东巴教、藏传佛教 地域：云南、四川和西藏的交界地区 主要聚居于云南省丽江市、迪庆州 纳西族与我国古代游牧民族氐羌支系有渊源关系，古文献里记载的“牦牛夷”、“摩些蛮”、“摩沙夷”指的就是纳西族的先民。其自称叫“纳”、“纳西”、“摩梭”等。 纳 西 族 的 图 腾 纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。汉代文献中的牦牛夷和摩沙夷，就是纳西族的先民。 因地域不同纳西族也有不同的自称，如“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。 印象丽江 东巴文是一种原始的图画象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为目前世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。 农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节”，也叫“三多节”，这是纳西族法定的民族节。 “三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西人信奉。人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。 　 这位天神被人们认为就是“阿溥三朵”，并当作本民族最大最具权威的神来拜祭。 阿 普 三 朵 羊皮披肩 纳西人称披肩上的圆 圈图案为“巴妙”， 意为“青蛙的眼睛”。 七星披肩 七对皮条穗订有并排 的七个绣花小圆布圈， 象征着纳西族妇女的勤劳。 纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式，是传统的纳西文化象征。 所谓“三坊一照壁”，即指正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明，布局协调。有点样徽州的三合院，而纳西族民居“三坊一照壁”在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住。 ；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。 三 坊 一 照 壁 云杉坪 老君山99龙潭