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年味诗歌 我们的年味 九（6）班李韵诗 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”噼里啪啦的爆竹声中迎来了又一个新春佳节，电视上的春晚，桌上的年夜饭，脸上的笑容，到处洋溢着喜庆的年味，愈发芬芳。 时光穿梭，回到了先秦时期。每家每户正忙着准备奉给神仙的供品，美味佳肴，应有尽有，以此来答谢诸位神仙一年来的赐福与保佑，并希望在新的一年里，事事顺心、生活安乐。时光经由汉朝回到了魏晋南北朝，人们燃爆竹、换桃符、饮屠苏、守岁，春节越来越得到重视。之后经历了唐宋元明、辛亥革命，每一个时期都为春节增添了新的习俗与活动。辛亥革命后，农历新年正式定名为“春节”。春节真正成为了中国人民普天同庆的节日。时光回到了现在，处于信息时代的如今，人民的生活水平逐年提高，春节期间的活动也更丰富多彩。可仍有不少人认为，年味淡了。 爸爸常和我说起他小时候的新年。旧时家里生活还很苦，粗茶淡饭，短褐穿结，衣衫破了也只能补补就算。唯有到了春节，猪肉才能难得地摆上饭桌，衣裤才能添一两件。压岁钱无论如何都是有的，不过钱数都很少，可这也足以让孩子们欢呼雀跃。我没有经历过那个时代，我不懂那时的艰辛。看看如今，厚厚的红包，多得数不过来的新衣服，餐桌上常见的肉，我仿佛每天都在过年。 随着时代的发展、科技的进步，使得人们不止遵循传统的规矩，也融入了让许多新的拜年方式。手机短信拜年、网上视频拜年、电子邮件拜年似乎正一步步取代着走亲访友、互相串门。这一定程度上送 1 来了方便，却也失去了部分温暖。21世纪，过春节不再是中国人民的专利，世界各地的华人以自己的方式庆祝这个佳节。例如国外装饰得红艳的包饺子教导课堂、“洋财神”派红包、外国人穿唐装等。春节融入了世界，世界接纳了春节。 在这个快速发展的时代，地球变小了！中国变大了！时代变了，年味并没有如人们所说的淡去，而是变了，变得更广，变得更暖，变得更芬芳！ 2 篇二：春节诗话：笔下的年味儿 【大历史】 春节诗话：笔下的年味儿 春节是中华民族最隆重的传统节日，中国历代文人墨客以此为题，写下了无数名篇佳作。在诗词中寻找春节的影子，别有一番韵味。 lt;对联爆竹皆可入诗 广为流传的王安石贺岁诗《元日》中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“桃符”即春联的前身，相传东海度朔山桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼，于是民间过年时将绘有二神的桃木板悬在门旁驱邪，造纸术问世后，人们以红纸代替桃木，张贴春联的习俗由此演变而来。 春节的另一风俗放鞭炮曾被元代诗人赵孟頫描绘：“纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”南北朝诗人庾信的“正旦辟恶酒，新年长命杯”与晚清诗人罗昭隐的“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天”，则分别描写了新年饮酒与祭灶的风俗。 lt;题咏守岁屡创经典 最早以守岁习俗为题材的诗歌，大约是南朝梁代徐君倩的《共内人夜坐守岁》：“帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”夫妻在除夕夜等待东方第一朵朝霞，就算头上佩戴着沉重的首饰也精神百倍。 苏轼的《守岁》写道：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。”宋代席振起也有同名诗歌《守岁》：“相邀守岁阿咸家， 蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”这都是守岁诗里的名篇。 lt;逆境迎春慨叹生涯 守岁诗里也不乏悲凉之作，最有名的当属陆游在除夕夜留下的《示儿》，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成为了千古绝唱。再如文天祥的《除夜》：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏酒，挑灯夜未央。”字句间流露出他在元政权大牢中度过最后一个除夕的一丝寂寞、悲怆。 与文人相比，百姓过年面对更多的是现实问题。民国时天津流传一首竹枝词：“忽闻耳边爆竹声，低声悄语对妻言。今宵只当寻常过，莫对儿女说是年。”平白如话，却道尽了穷人没钱买年货，瞒着孩子过年关的辛酸。 (综合中国新闻网、金羊网) 篇三：诗歌 生活其实可以 很简单，只是 花海，小路 山林，湖泊 蛙鸣，鸟飞 归去来的人 可以相伴，亦可独行 每种颜色 都可取暖 红的，黄的，蓝的 只要心里爱着这世界 就甘愿沉潜于这 简单的幸福 愿意在一抹春色里 消失，融化 由天真到天真 由你的手到我的手 永不厌倦 甘心坦然 前行，前行….. 《乡愁》 轻愁是一枚叶子 承载着莫名的眷恋 江水不息 何时能到达家的彼岸 天空飘来一滴雨 如涩涩的泪 如母亲的叮咛 敲打在心上 阳光依旧灿烂 心却在飘零 心若没有栖息的地方 哪里都是流浪 回家，回家 快去找到大地的根 快回到母亲的怀抱 那才是温暖的天堂 《玉兰》 午后的春风 吹开了一朵朵玉兰 她的眸子里 却盛满着忧伤 让光阴，就这样 深深地沦陷吧 沦陷在一朵花的哀 沦陷在一朵花的愁 让思念的飞絮