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課題3　科舉制與人才消長 本份筆記以《新探索中國史》6（單元4）課本132-188頁內容為本，目的是幫助同學在課後自行溫習，扼要地掌握「科舉制與人才消長」全課的脈絡和重點。建議同學參照課本內容和老師指引，並因應個人的學習喜好，對本份筆記再做剪裁整理，編製自己的溫習筆記。 概論：科舉制發展的特色──從唐到清科舉內容的轉變與人才消長的關係 第1節 科舉制產生的背景與歷史意義 1 科舉制產生的背景 1.1漢代察舉制 世卿世祿制於春秋戰國後逐漸被打破，士和平民開始進入官僚隊伍，最初以個人薦舉為主要考試形式。 漢代採用「察舉制」選拔人才；即對人才考察之後予以薦舉任官，因此又稱薦舉。 舉薦者大多是貴族和高級官員，而且以考察德行為主，無客觀的評判標準，因此經常出現沽名釣譽、權貴操縱等現象。 1.2魏晉南北朝的九品中正制 曹魏時，九品中正制逐漸成為主要的選舉制度，政府於各州均設置中正官，負責品第人物、評價人才，作為政府用人依據。 中正官品評人才的標準 家世 被評者的族望和父祖官爵。 狀 用精煉的語言概括被評者的道德才能。 品 中正官對被評者作出的總評價，共分九等：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，九品中正制之名由此而來。 1.3隋代創設科舉 九品中正制發展越後，家世佔的分量越重，到晉代竟成了唯一的標準，淪為維護門閥士族政治特權的工具。 為遏抑門閥士族，隋文帝廢除九品中正制，改以考試作為選拔人才的主要依據。 煬帝創設進士科，正式標誌著科舉制的開始。 2 科舉制的歷史意義 2.1考選制的進步性 中國古代人才選拔以考選制（科舉）與薦選制（察舉）兩種基本模式為主。 薦選制與考選制比較表 薦選制（察舉） 考選制（科舉） 能全面考量人才的才能和德行。 每個人都要經過一整套嚴格、公正的考試程序，才能入仕為官。 容易為特權階級操縱，阻塞其他社會成員向上層流動的路徑。 讓國家的統治權力向社會全體開放。 2.2科舉制對政治的積極影響 科舉制的創立，標誌著門閥士族把持選舉的時代終結，被「重才學而輕門第」的全新選舉模式所取代。 科舉制使下層士人得以提升社會地位和參加國政，並擴大國家招攬人才範圍，從而削弱了門閥士族的勢力，令選拔人才過程更公平，有利大一統王朝發展。 第2節 從唐到清科舉內容的轉變 1 考試科目由分散趨向集中 1.1隋、唐至宋初科考名目繁多 隋代科舉考試設有秀才、明經、進士等科。 唐代科舉分為常科與制科： 唐代科舉科目 科目 內容 常科 (1) 固定的考試科目。 (2) 主要有秀才、明經、進士、明法、明書、明算六科。 (3) 盛唐時還另設道舉。 (4) 唐中期以後，又從明經科中派生出學究一經、 開元禮、三禮、三傳、三史等科。 制科 高宗時臨時設置的考試科目。 北宋科目在公元1071年（神宗熙寧四年）以前基本沿襲唐制，其後趨向簡化集中。 1.2北宋後以進士科為主 進士科的地位，自唐代起逐漸提高，在北宋王安石廢止明經諸科後，進士科成為主要的考試科目，其後進一步分為經義進士科、詩賦進士科和策論進士科三種。 到元代，三科合為一科，明、清兩代均沿襲不改。 1.3制科重要性較低 隋、唐以來制科科目逐漸簡化和固定，並不斷被弱化，如唐德宗以後，制科主要集中於「賢良方正、直言極諫」這科目。 宋代已不常舉行制科；元、明兩代基本停廢；清代只舉行過兩次「博學鴻詞科」。 2 考試內容的規範化 為令應考者獲得客觀統一的評核，科舉考試內容必須規範化。 2.1唐、宋經義、詩賦並重 唐代明經科分為通兩經、三經和五經等，按篇幅長短劃分為大經、中經和小經： 大經、中經和小經的劃分 大經 《禮記》、《左傳》 中經 《詩》、《周禮》、《儀禮》 小經 《易》、《書》、《公羊傳》、《穀梁傳》 通兩經者，必通大、小經各一；通三經者，為大、中、小經各一；通五經者，大經全通，其他任選三經。 進士科考試內容逐漸演變為以「試雜文」為主，而雜文又專試詩賦，錄取也以詩賦為主。 宋初考試內容大致如唐代。 南宋進士科考試內容 第一場 詩、賦各一首，習經義者考本經義三道，《論語》、《孟子》義各一道 第二場 論一道 第三場 策一道 2.2元、明、清以經術為主 元代以後，科舉考試中經術比重逐漸上升： 元代科舉考試內容 第一場 明經、經疑二問 第二場 古賦、詔、誥、章、表一道 第三場 經、史、時務策一道 明初頒佈《科舉程式》，作出了以下規定： 明代科舉考試內容 第一場 「四書」義三道，經義四道 第二場 論一道，判語五條，詔、誥、章、表一道 第三場 經、史、策五道 考試文體方面，規定以「八股文」為唯一的行文格式，奠定了此後五百餘年科舉考試制度的基礎。 2.3以儒家經典為考試內容 儒家經典為科舉考試中最基本、最重要的考試內容。 儒家經典先後