《马克思主义哲学的部分名词解释.docxVIP

1 名词解释马克思主义: “小马”是狭义的马克思主义，特指马克思恩格斯合作的、共同享有和完成的、具有丰富批判精神的社会哲学和无产阶级革命学说和人类实现学说。“大马”是广义的马克思主义，它一方面宣称坚持了小马，但是另一方面又结合革命和建设实际融合进了一些革命主张和建设纲领。形而上学一、亚里士多德：继物理学之后探索世界本源的哲学。二、孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的看待问题，与马克思主义哲学辩证法相对。幸福幸福是因自身而不是因其他事物而值得欲求的实现活动，合德性的实践就符合这种要求。幸福不在于消遣。如果这样，我们操劳一生就是为了消遣，这是荒唐的。自由人认识了事物的发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。实践实践从根本上说，是人类自我实现活动，追求着自由幸福的人们在实践的征途中，不断探索真理、检验真理、同时不断探求符合人类发展需要的价值坐标。西方哲学传统中的实践指的是目的存于行为自身、合于逻各斯的实现活动，可以是伦理的，也可以是技艺的，还可以是思辨的。 马克思扬弃了黑格尔辩证法之后，在某种意义上他不再支持讨论那种理论式、直观的、抽象的沉思，而是把实践看作是人类实现自身、感性的、对象性的现实活动： 包括一切现实地改变对象的活动， 既包括现实的物质生产、人口生产，又包括意识生产活动， 还包括现实地对社会关系进行现实调整和改变的活动。直观用来指旧唯物主义的认识论的缺陷，旧唯物主义不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的能动性，把人脑对客观事物的反映理解为消极的被动的反映。辩证唯物主义称这种旧唯物主义的反映论为直观的反映论。辩证法古代的辩证法主要指在一定的条件下、于一或存在中，对立的范畴或相的结合。近代的辩证法主要从形式逻辑中发展而来；被黑格尔消化吸收后成为精神、自我意识、思想的存在形式（矛盾：否定+持存）和运动方式（诸多环节、不断扬弃;整体必然而又有秩序的体系）扬弃使外化返回到自身的、对象性活动。包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。否定否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。决定不是意识决定生活，而是生活决定意识。神学传统中的一种完全预告、预示以至于完全控制后续运动的外部原因；在社会实践中设定界限和施加压力。 真理表述和揭示对象事实、对象联系实证真理：准确、实在、相对、可靠、肯定、有利思辨真理：模糊、证在、绝对、辩证、否定、有用工具理性通过实践的途径去人工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，所以“工具理性”又叫“功效理论”或者说“效率理性”。交往理性目的行为：策略行为，选择计算规范行为：服从规范，普遍期待戏剧行为：互动参与，自我表现交往行为：互动参与，协商共识世界历史智慧智慧是关于事物本原和原因的科学科学科学即反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。实证科学可以通过实验或事实证明其正确的科学论断或概念的科学。最初因实体和所以是的是；质料和载体；运动所由之出发点；运动之何所为或善。目的因现实客观存在的事物，客观实在。绝对者启蒙这种形态的主观性不仅使权利、义务和法的一切伦理的内容变成虚无---它就是恶，甚至是彻头彻尾的恶，---而且还加上它的形式是一种主观的虚无性，它知道自己是缺乏一切内容的虚无，而且在这种知识中知道自己是绝对者。矛盾矛盾不单纯被认为是在这里、那里出现的不正常现象，而是在其本质规定中的否定物，是一切自己运动的根本，是自己运动不过就是矛盾的表现。在唯物辩证法，即对立统一，指事物内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。对象化劳动的实现，劳动物化在对象之中。通过外在的事物确定的自身存在的价值，形成自我实现。异化主体发展到了一定的阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。本质人的本质是以非人的方式同自身对立的对象化。劳动劳动的本质：劳动的过程是消耗自身，但劳动的结果是丰富自身。现实的人要通过劳动的对象化才能实现自身。简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动。复杂劳动是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动。复杂劳动等于自乘的或多倍的简单劳动。 共产主义共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。共产主义和所有过去的运