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1、孔子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？ 2、故近朱者赤，近墨得黑；声和则响清，形正则影直。——晋付玄《太子少付 箴》 3、跟着好人学好人，跟着巫师跳大神。——俗语 4、桔生江南则为桔，生于淮北则为橘。——古语 5、人们的灾祸常常成为他们的学问。——伊索 6、逆境是达到真理的第一条道路。——拜伦 孟母择邻 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。孟子幼年因住处靠近墓地，嬉戏时“为墓间之事”，孟母遂迁至街市附近，又学“为贾人街卖之事”，再迁至学宫旁，“乃设俎豆揖让进退”；孟母曰：”真可以居吾子矣。”遂居之。汉赵歧《孟子题 词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”  恶魔的诱惑 古兰经记载：真主用黑泥造了人类的始祖亚当，又造了他的妻子。真主允许亚当及其妻子住在里，允许他们自由自在，任意摘取和食用天园里的果实，但禁止他俩接近其中的一棵树，如果接近此树并找摘食树上的果子，他俩就成为叛逆，将被逐出园。 恶魔伊卜里斯（圣经中的蛇）决心破坏亚当夫妇的幸福，引诱他们偷吃禁果。亚当夫妇开始对它十分冷淡，不听它的游说和劝告。但是恶魔竭尽诱骗煽动之能事，终于使亚当夫妇被花言巧语所打动，受骗上当，真主的宠儿变成了弃子。这就是人类的原罪。说明了人不能自 主的一面。  复活的罪恶 《复活》中的涅赫朵夫年轻时还是一个纯洁善良的人。那时，他有着狂热的理想，真挚的感情。但是当他回到上流社会后，很快就被环境腐化，放浪堕落，骄奢淫逸，危害社会，摧残了玛丝洛娃，说明品德也不是一成不变的。  改变环境 环境影响人，人也能改变环境。战国的屈原“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”晋代的陶渊明不为五斗米折腰，辞官，自现代的鲁迅先生，他一生奋斗，不向环境屈服。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在腥风血雨的斗争中锻炼成红色革命家 。 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 　为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫 　要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德 　推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 在全世界101个大的品牌中，没有一个中国的，在全世界101个专利的高科技转化成果中，我们仍然在说我们老祖宗的造纸术，指南针，还在讲这些，今天没有一个可以取代的中国高科技的代名词或者代表中国综合国力的任何一个科技。 罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学.哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想.热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念.“宁为玉碎，不为瓦全”的品格.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀.“位卑未敢忘忧国”的精神.“无为而无不为”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”。 13、毛泽东《沁园春、长沙》 写作素材：恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯/曾记否/到中流击水/浪遏飞舟 （毛泽东） 角度点拨：①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向；②青春需要激情；③迈好人生的步伐；④社会是一所学校 14、马克思《青年在选择职业时的考虑》 （1）写作素材：马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划了自己的人生。 角度点拨：①良好的开端是成功的一半；②有志之人立长志，无志之人常立志 15、毕淑敏《我的五样》 写作素材：《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择，完成了对生命意义的哲学追问——我为何而生？她的回答是为了写作。所以，当面对“空气、水、阳光、鲜花、笔”这五样心中热爱的东西只能留下一种时，她留下了笔。因为她是作家，离开了笔，就没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，就没有了生存的意义。 16、荀子《劝学》 （1）写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 （荀子） 角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实 英国诗人雪莱说过:“如果冬天已经来了，春天还会远吗？” 角度点拨：①坚定的信念是成功的基石；②阳光总在风雨后 别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。 ??从汹涌澎湃的《致大海》，到那充满母爱、童真、自然的《春水》，从回味悠长的《红烛》，到含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神怡。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光