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孟子免费教学案 一、教学目的:? 1.学习比喻、对比等修辞方法,学习运用对话方式进行说理或论辩;? 2.了解文言代词和疑问语气词的一些用法;? 3.了解孟子提出的“舍生取义”和“与民同乐”思想的进步性、局限性。? 二、教学重点、难点:? 1.《鱼我所欲也》第二段从正反两方面反复论述应该“舍生取义”的道理,既是 全文的重点,也是难点。? 2.《庄暴见孟子》作者通过具体事实的对比,说明“与民同乐”的重要性,是本 文的重点;“与民同乐”的进步性与局限性是本文的难点。? 三、教学时数:? 两课时? 四、教学步骤:? 第一课时? 字词正音:? 蹴cù 与yú 龠yuè 蹙cù è 旄máo? 作者简介:? 孟子,名轲,字子舆,鲁国邹人。约生于公元前372年,死于公元前289年。孔子的孙子子思的再传弟子。战国时期的思想家、教育家、散文家。政治上主张“法先王”,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,并以此游说齐、梁等国,为齐国客卿。当时天下以互相攻伐,富国强兵为能,因此视其主张为迂阔,不予采纳。孟子退而讲学、着述。其言论和行动均记载在《孟子》一书中。? 孟子性善论观点简介:? 中国古代关于性善、性恶的学说曾引起过激烈的争论。章太炎曾将儒家的有关学说归纳为五大派: 告子主张性“无善无不善”;孟子主张性善,这是因袭孔子的“性相近也,习相远也”的观点;荀子主张性恶;扬子主张善恶混有;漆雕开、世硕公孙、王充主张善恶因人而异,可分上、中、下三等。? 鱼我所欲也? 解题:? 这是一个判断句。“鱼”是主语,“所欲”是谓语,“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为: 鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。? 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, 二者 不可得兼, 舍? 这两种东西 可能并有? 可得:同义 兼:同时得到? 鱼而取 熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取? 选取 生命 大义? 者也:语气词连用,相当于“也”? 义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得也。 死 亦我? ??s p; 比生命更可贵的东西 做苟且取得死亡? 甚:超过,胜过 甚于生者:名词性短语作宾语? 所恶, 所恶有甚于死者, 故患有所 不避也。如 使人之所欲? 厌恶的 比死亡更可恶的东西 有的灾祸我不躲避 如果,假使人们所喜爱? 有所:动词性结构 之:助词,的? 莫 甚于生, 则 凡 可 以 得生者 何 不 用 也? 使? 东西没有比生命更可贵的 那么凡是可以用来求生的手段哪一种不能采用呢? 人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也? 由是 则 生 而有? 用这种就生存 有? 不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。? 人? 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。? 不仅贤人 想法 不丧失? 一箪食,一豆羹,得 之则生,弗得则死。呼 尔而与之,行道之人弗? 筐 饭 碗菜汤 有了它 生存 呼喝着 给他过路? 尔:助词,着? 受;蹴 尔而与之,乞人不屑也。? 用脚踢 乞丐 接受? 万钟 则 不辨礼义 而受 之,万钟于我 何加焉! 为? 优厚的俸禄如果不按礼义来分辨就接受它 什么益处? 不辨礼义:不以礼义辨? 宫室之美,妻妾之奉, 所识 穷乏者得 我 欤? 向 为 身死? 了住宅的华丽 侍奉 结识的穷苦人感激我的恩德吗 原先是为了义宁愿死了? 得通德:名作动? 而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之: 是? 这种? 亦 不可以已乎? 此之谓失 其 本心。? 做法难道 应该停止吗 叫做丧失人的本性? 亦:加强语气 之谓:动词性结构,只用作谓语,后要求带宾语,一般说“之谓”前面是解释性词语,后面的词语是被解释性的词语。? 文章简析:? 一、本文结构:? 第一层? 鱼 熊掌 舍鱼而取熊掌┐? ├比喻论证? 生 义 舍生而取义 ┘? 第二层? 阐述“舍生取义”的道理。? 1.正面说明为什么要“舍生”