《专题三近代中国思想解放潮流单元评估人民版必修3.docVIP

专题三 近代中国思想解放潮流 单元评估（人民版必修3） 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．鸦片战争后的“开眼看世界”作为一种寻求“制夷”之策与挽救中国于危亡的开放思想，它的着跟点是 A．新思想新文化 B．历史地理方面 C．社会制度方面 D．军事技术方面 2．梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸(1821～1861年)以后之学新。这里的“新”指的是 A．反对君主制度 B．西方的“ C．介绍研究西学 D．马克思主义的传播 3．魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改称“洋”了。这一变化反映了 A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方 ．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解 4．“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨现“中体西用”这一进步思想的是 A．公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之 B．科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮 C．法者天下之公器，变者天下之公理 D．中国欲自强，则莫如学习外国利器 5．世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于太平盛世即君主立宪阶段。他这做法的目的是 A．恢复儒学的正统地位B．为维新变法寻 C．纠正传统儒学的不足D．以儒学作为变法的指导思想 6．梁启超在《自勉》中说：“誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是 A．设议院，定宪法B．实行君主立宪制，反对封建专制 C．兴民权，易旧俗D．实现民主共和，反对君主专制 7．“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓’民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 A．辛亥革命具有坚实的群众基础B．新文化运动具有历史必要性 ．国民革命结束了君主专制制度D．君主立宪制得到民众的普遍支持 8．“维新变法是一剂假药，因为当时甚至连中国的领土也成了外国民族瓜分的对象，而且中国的经济也崩溃了。”对此理解正确的是 A．维新变法不具备成功的社会条件B．中国被列强瓜分，完全沦为殖民地 C．维新变法如昙花一现、有名无实 D．清朝经济因无新经济成分而“崩溃” 9．洋务潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是 A．推翻清朝统治，发展资本主义 B．争取民族独立，反对外来侵略 C．建立民主共和制度，清除外国势力 D．争取民族独立，实现中国社会近代化 10．康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求 A．改革社会风尚 B．吸收世界文明 C．发展近代交通 D．主张机器生产 11．1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是 A．中体西用思潮 B．维新思潮C．新文化运动 D．马克思主义 12．“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则话应该出自 ( ) A．《海国图志》 B．《变法通议》C．《民报》D．《青年杂志》 13．观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是 A．马克思主义中国化 B．思想创新成果丰硕 C．共和观念深入人心D．思想解放潮流涌动 14．19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国．在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮 ①中体西用 ②维新变法③救亡图存 ④民主与科学 A．①② B．②③ C．③④D．①③ ．陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之教，不可不有彻底之觉悟，猛通之 ①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播 ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 ④全盘否定了儒家文化 A．①② B．①②③C．③④D．①②③④ 16．日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是 A．洋务