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中医基础理论复习纲要绪论1、中医四大经典《黄帝内经》（成书于战国至秦汉时期，标志着中医学理论基础的初步形成，确立了中医学独特的理论体系。）《难经》《伤寒杂病论》(它的问世，代表了临床医学的发展和辨证论治的确立) 《神农本草经》（奠定了中药理论体系发展的基础）2、晋代皇甫谧著针灸甲乙经,为现存最早的针灸学专著。晋代王叔和的脉经，为我国最早的脉学专著。唐代孙思邈备急千金要方和千金翼方。《诸病源候论》巢元方等编著的《诸病源候论》一书是中医学的第一本病因病机证候学专著，该书对后世医学发展影响很大，在宋代被指定为专业医生的必读之书，定为国家考试医科学生的科目之一。3、金元四大家及其医学流派人物思想派别刘完素(河间)火热论，百病皆因火热寒凉清热寒凉派张从正（子和）攻邪论，邪非人身所有汗、吐、下攻邪/下派朱震亨（朱丹溪）相火论，阳常有余，阴常不足，滋阴降火滋阴派李皋（李东垣）脾胃论，内伤脾胃，百病由生，调补脾胃补土派4、《本草纲目》明代伟大的医学家李时珍，以毕生精力历时27年，编成《本草纲目》这一科学巨著。该书载药1892种，附方11000多首。分为16纲，60类。这是中古时代最完备的分类系统。奠定了植物学的基础，被誉为东方药物巨著。5、叶天士《温热论》“卫气营血”、吴鞠通《温病条辨》“三焦”辨证叶天士、吴鞠通等温病学家，创立了以卫气营血、三焦为核心的温病辨证论和方法，从而使温病学在因、证、脉、治方面形成了完整的理论体系。6、中医理论体系的主要特点　（1）整体观念（2）辨证论治（3）恒动观念整体观念　人体是一个有机的整体；人与环境（自然界、社会关系）的协调统一。病:　是指有一定病因、发病形式、发病机理、以及预后转归的完整过程。具体表现为若干特定的症状和不同阶段前后衔接的证候症:　即症状和体征是病人自己感觉到的身体不适及异常变化（症状）及医生检查病人身体所发现的异常征象（体征）证:　疾病在发展过程中，某一阶段的病理概括，包含了病因、机体反应性、病位、性质、邪正关系等方面的因素辨证:　是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括判断为某种证论治：则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证和论治是先后不同的两个阶段。前者是后者的前提和依据，后者是前者的目的。辨证和论治构成了诊疗疾病的整个过程。辨证论治是否正确，可以通过治疗效果来检验。同病异治：由于在疾病发展的不同阶段，病理变化不同，即证不相同，根据辨证论治的原则，治法也不同异病同治：在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证。根据辨证论治的原则，治法也相同。中医的哲学的哲学思维：中和思维，类比思维。第一章哲学基础1、气的概念;气机和气化的概念气的运动，称为气机。包括升降出入。通过气的运动产生的宇宙中的各种变化，称为气化。2、阴阳的概念与属性划分；阴阳的普遍性与相对性的含义阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象及其属性对立双方的概括，含有对立统一的观念。阴阳属性指的是相互关联的事物或现象对立着的两个方面，具有相反的两种属性。一般而言，凡运动的、外向的、上升的、轻清的、温热的、无形的、明亮的、功能的、或起推动、温煦、兴奋作用的属阳；凡相对静止的、内守的、下降的、重浊的、寒冷的、有形的、晦暗的、物质的、或起凝聚、滋润、抑制作用的属阴。阴阳的普遍性是指凡属于相互关联的万事万物，或同一事物的内部相关联的内容，都可以用阴阳来归类或分析，阴阳的对立统一是宇宙万物运动变化的总规律。阴阳的相对性则是指事物的阴阳属性，不是绝对的，而是相对的。表现为三个方面：①阴阳的无限可分性；②相比较而分阴阳；③阴阳具有相互转化性3、阴阳学说的基本内容阴阳的交感互藏、对立制约、互根互用、消长平衡及相互转化。阴阳交感：“交感”，即交互感应。所谓阴阳交感，是指阴阳二气在运动中发生相摩相错相荡的相互作用、感应交合的过程。阴阳对立制约：“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之” 阴阳对立是指阴与阳的属性是相互对立、相反的阴阳制约是指属性对立的阴阳双方出现的相互约束、相互抑制、互为胜负。阴阳互根互用阴阳互根互用揭示的是阴阳对立双方的统一性。阴阳互根是指相互对立着的阴阳两个方面的相互依存，互为根本。阴依存于阳，阳依存于阴，任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。“孤阴不生，独阳不长”阴阳互用指的是部分范畴的阴阳双方，可以资生、促进和助长对方。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”阴阳的互根互用又是阴阳的消长与转化的内在根据，只有阴阳共处于一个统一体中，才有可能形成彼此的消长及相互间的转化。阴阳消长平衡：　消，即消减；长，即增长。阴阳消长是指相互对立、又相互依存的阴阳双方的量和比例不是静止不变的